第八章_法律与平等.pptVIP

第八章 法律与平等  第一节 平等的含义 一、法律所追求的平等 （一）经典作家关于平等的论述 1皮埃尔·勒鲁认为：“平等是一种原则，一种信条……当今社会，从某方面观察，除此原则之外，别无其他基础。” 2卢梭认为：“至于平等，这个名词绝不是指权力与财富的程度应当绝对相等；而是说，就权力而言，则它应该不能为任何暴力并且只有凭职务与法律才能加以行使。” (二)平等是历史的范畴 1.原始社会，人与人之间没有平等的观念 2.奴隶社会，自由民与自由民之间，公民与公民之间的平等是存在的，而后来的法律上的平等就是在这个基础上发展起来并逐步完善的。 3.宗教的人人平等 ,人人平等这一观念的确立是因为宗教的兴起和不断的传播，特别是基督教的广泛传播。基督教所追求的平等首先表现为上帝面前的人人平等和原罪的平等；佛教平等观首先是建立在对种姓制度的挑战之上。 二、平等的概念 平等可以简单归纳为：“人与人的对等对待的社会关系。”从上面的分析我们看出，平等这一概念对一般人而言最简单不过，但同时其概念之于一般人而言又是最不容易理解的。这就在于，平等的概念所包含的特质是不能与其他的概念相混淆的。 （一）平等不是平均 （二）平等和特权相对立 （三）平等和歧视相对立 （四）平等不反对适当的区别对待 二、平等与法律的其他价值间的关系 平等是法律的重要原则，在整个法律的价值体系中，法律的平等价值与法律的其他价值有着紧密的联系，平等的价值是法律的价值体系中最基本的价值之一。对于任何一个法律现象的评价必然会将平等的价值观引入评价系统。但是，并不是仅仅以平等评价某一法律现象，而不考虑其他的价值存在，只有将其他的基本价值观也引入评价系统，其评价才是全面的。与平等的价值一起构成法律的基本价值内容的有正义、秩序、自由，人权等。 （一）平等与正义 法律的正义是比平等更高层次的价值目标。 法律的平等价值是正义价值的基础，正义价值是平等价值的指针。 （二）平等与秩序 在法律秩序的设置过程中，平等应该是一个重要的内容。 平等地享受权利、平等地获得机会、平等地分配效益，进而实现真正的人与人的平等。 要想使这种理想成为现实，在法律秩序设置的过程中，平等的社会秩序价值不应是一部分人的意志的体现，而是全体人民的意志体现。 （三）平等与人权 简单说，人权就是人的权利，如果没有平等，人权就失去了它最基本的内容。 作为对人权的强调，出发点是平等，整个过程是平等，而最终的结果也是平等。 当我们将人权与平等联系在一起时，其目的就是，在讨论人权时，不可能忽视平等。 只讲人权而不讲平等，人权是不可能实现的，或许在某一段时期内有一定的人权存在(只是一部分人的人权，也可以叫特权)，但这是在一部分人没有人权的基础上的人权。反过来，如果只是讲平等而不讲人权，也只能是以一些人的不平等为前提的平等。 （四）平等与自由 法律的自由是平等的自由，没有平等的自由只能是一部分人享受自由而另一部分人却没有自由。 自由是法律的价值，没有平等对自由的保证，自由本身也是不存在的。 自由不是一种任意的自由，是在平等基础上的自由。 平等不是针对一个人而言的，是针对社会而言的，是针对他人而言的，作为一个社会的人在行使自己的自由权利时必须考虑他人平等的自由权利。 法律的自由价值必然会提出平等的价值要求。 第二节 法律的平等价值 一、平等对于人的意义 （一）平等是一种不断被认识的过程 1从自然平等到法律的平等 人与人之间的平等，是人们自然平等的一种形式和必然结果。要使人与人之间的社会关系得以对等对待，平等的规则就成为必不可少的要求。法律作为一种能使人与人之间的社会关系得以对等对待的规则，其本身的平等就成了人与人之间是否真正存在平等的前提条件。 平等的观念先于法律而存在，是平等的观念创造了法律，但平等本身也是一个被不断认识的过程。 二、平等对于法律本身的价值 法律的平等价值是法律的价值中不可或缺的一部分。平等对法律本身的意义表现在： 首先，法律的平等对法律是否在人们的社会生活中具有至高无上的权威密切相关。 其次，法律的平等是衡量法律是否对社会的发展起促进作用的试金石。 最后，法律的不平等是对法律本身的否定。 第三节 通过法律实现平等 一、平等的信念及其法律化 （一）由信念到规则 平等是一个重要的价值目标，平等只可能在社会中体现出来，所以也是社会的共同价值。 作为社会的共同价值，平等必须将自己转化成一个统一的规则，成为人们共同的信念。 二、法律对平等的保护 法律对平等的保护是法律内在规定性所决定的。 平等是法律的价值取向，法律对平等予以确认、维护，并努力使其实现来作为自己的目的。 法律之所以能够保障平等，是因为法律与其他的规范相比有着绝对强大的规范系统，法律具有国家强制性