浅谈中国吉祥文化.docxVIP

浅谈中国吉祥文化每个民族都有自己的文化，不论在形式上还是内容上也都表现出本民族的特点，长期以来，便形成了一个传统。传统的力量是很强的，它会影响着民族的每个成员；文化传统越丰厚，这种影响便越大，或者成为一种健康的营养，哺育着人们的成长，或者成为一种陈腐的规范，束缚人们前进的步伐。“吉祥文化”便是这样一种文化。它可能产生在有文字的历史之前，并且渗透到人的活动的各个方面，在语言中，在民俗中，在图画中，以及在后来的文字和数字中，几乎都有对吉祥的要求。中国的吉祥文化历史悠久，吉祥观念深入人心，具有很强的名族特色，成为人们情感表达的主要载体。吉祥文化是一种观念性极强的民间文化形式，其内容寓意深刻，主题传达明确，深受人们喜爱。吉祥文化渗透在传统艺术、名族礼仪、语言文字等方方面面，展现了中国人民的生命观、生活观、思维观、审美观和道德观，成为一道独特的文化风景线，屹立于世界名族文化之林。首先谈谈中国吉祥文化的表现形式与载体。吉祥文化是中华五千年传统文长河中一支非常重要的支流。凝结着中国人的伦理情感、生命意识、心灵诉求、审美趣味与宗教情怀，源远流长，博大精深。吉祥文化的影响从古及今，无处不在。以吉祥文化的表现形式我们大致可以归为以下九大类：1、灵异吉祥。“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”。这四者千百年来成为中国人生活中的恒定认同的吉祥物。麟指麒麟，称为仁兽。龙是中华民族的象征。凤指凤凰，为百鸟之王。麟、凤、龙，都是按中国人的思维方式复合构思所创造的虚拟动物。如龙，《尔雅》中讲其“角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蚕，麟似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”。在中华图腾中龙凤并尊。而象征尊贵、安闲、长寿的龟也是备受人们推崇的灵异之物。2、动物吉祥。飞禽走兽游鱼爬虫，被人们赋予吉祥意义的动物应有尽有。如禽类中的仙鹤、喜鹊、鸳鸯、鸽子等；兽类中的瑞鹿、雄狮、猛虎、奔马、大象、灵猫等；鱼类中的鲤鱼、鲇鱼、比目鱼等；虫类中的蝴蝶、蜘蛛等，都是吉祥动物。以动物表示吉祥，可单体也可复合。如龟称“万年”，鹤称“千代”，龟鹤合一就构成了一幅龟鹤齐龄，象征延寿吉祥的图案。3、植物吉祥。被人们赋予吉祥意义的植物，有花草有树木有果实，它们表示吉祥意义多以组合图案构成。如岁寒三友、天地长春就是用植物来表示吉祥内容的。前者大都用梅、竹、松来表示，后者则多数用天竹、南瓜、长春花来寓意。杞菊延年的吉祥图，画的是菊花和枸杞。槐象征长寿，红豆象征思念，栗象征立子，石榴象征多子多福，橘象征大吉，佛手象征幸福，芙蓉象征荣华富贵等等。4、生肖吉祥。十二生肖都是动物，但在中国民俗文化中被赋予了特别的意义。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪，全是吉祥的。如羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。甲骨文中的“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。猴是自然界中最接近人类的动物，人类对猴子有一种特殊的亲近感，还因为猴与“侯”同音，猴便成了象征升迁的吉祥物。5、时节吉祥。中国的时节很多，时节吉祥，蔚为大观。以春节为例，这是中华民族的第一大节，有着悠久的历史与丰富的吉祥文化内涵。宋代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”与春节有关的吉祥行为、语言、文字等不胜枚举。单从民俗角度讲，祭灶、扫尘、贴春联春条吉字、垒旺火、守岁、压岁钱、放爆竹、祭祖祭神、拜年等等，无不充满喜庆吉祥。6、语言吉祥。语言是人与人之间交流的工具，语言吉祥随处可见。恭喜发财、长命百岁、开门大吉、岁岁平安、万事如意、双喜临门、荣华富贵、天长地久等等，都是吉祥的语言，反映了人们向往幸福、追求理想的思想境界。语言吉祥表现的是特定场景中的祝颂性语汇，要运用于合适的场合，否则会起到相反的作用。如过年时，人们要相互道贺“恭喜发财”、“大吉大利”。祝寿时，要说：“福如东海，寿比南山”。商店开业，要祝：“汇川纳海，聚福生财”，等等。7、文字吉祥。吉祥文字是指那些基本涵义吉祥，或引申涵义吉祥，或在人们的生活习俗中赋予了某种特定吉祥意蕴的字。宁业高先生将其分为六大类，福祺字类、寿考字类、富贵字类、康宁字类、龙凤字类、六八字类。例如在单字中，“福”是古今人间最美好的字，是吉祥意义最丰富、最淳厚、最集中、最典型的字，包含有幸福、福气、福运等意思。福之所至，小到个体，大到人类。《韩非子》：“福者，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者谓之备”。8、数字吉祥。在中国文化中，数字不仅仅表示多少，同时隐含着吉祥。吉祥数字也不只人们常说的“三、六、九”和“八”，从一到十，到百、千、万等数字都有吉祥含义。比如一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事顺遂、万事如意等。有偶数吉祥，也有奇数吉祥。有大数吉祥，也有小数