谈马克思主义的中国化.docVIP

谈马克思主义的中国化 [摘 要] 回顾我们党推进马克思主义中国化的基本历程, 可以从四个个方面概括其基本启示: 遵循马克思主义发展的内在规律, 是马克思主义中国化的精神实质; 坚定地信仰马克思主义, 是马克思主义中国化的前提条件; 坚持实事求是的思想路线, 是马克思主义中国化的活的灵魂;吸收借鉴人类优秀文明成果, 是马克思主义中国化的文化底蕴。 [关键词] 马克思主义; 马克思主义中国化; 实事求是 马克思主义由于它的科学性而日益受到人们的信仰。所有信仰马克思主义的组织和个人, 都把它视为推动社会改造的思想武器。马克思主义要在特定的历史时期、 特定的国情条件下发挥指导作用, 就一定要与当时当地的实际情况相结合。几十年来, 我们党努力推进马克思主义中国化, 取得了巨大的实践成果和理论成果。面对实践创新和理论创新的新任务,对马克思主义中国化的历史经验进行总结和探索, 明确一些基本的启示, 具有重要意义。 一、 遵循马克思主义发展的内在规律,是马克思主义中国化的精神实质 马克思、恩格斯在《 共产党宣言》的序言中写道: “ 这些原理的实际运用, 正如《 宣言》 中所说的, 随时随地都要以当时的历史条件为转移。” “ 历史条件” 是由时间条件和空间条件组成的。时间条件是因时代变迁而形成的特定历史阶段; 空间条件是因环境变迁而形成的特定国情差异和地区差异。马克思主义基本原理必须紧密结合“ 历史条件” 的不同而灵活运用, 并依据新的情况、新的实践而加以丰富和发展。这是马克思主义发展的内在规律, 也是马克思主义中国化命题的精神实质。在思想上自觉地认识到马克思主义必须中国化并且明确提出这样的命题, 我们党是在走过相当多的弯路甚至经历血的教训后才逐步明晰起来的。毛泽东在 1938 年 9 月第一次明确提出了“ 把马克思主义中国化” 的历史任务: “ 共产党员是国际主义的马克思主义者, 但马克思主义必须通过民族形式才能实现。没有抽象的马克思主义, 只有具体的马克思主义。 所谓具体的马克思主义, 就是通过民族形式的马克思主义,就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去, 而不是抽象地应用它。”马克思主义中国化的含义就是把马克思主义真理的普遍性与特定国家和地区实际情况的特殊性结合起来, 与新的时代特征与特点结合起来, 根据新的实践进行理论创新并指导新的实践。具体地说, 马克思主义中国化的实际进程包含着“ 三个化” 的相互交织和不断推进: 一是民族化, 即把马克思主义基本理论与中华民族的国情特色、文化特质、思维模式、价值取向、行为方式等结合起来, 成为中国人民容易接受、 能够把握的理论; 二是当代化, 即运用马克思主义世界观和方法论指导当今中国社会实际问题的研究, 明确我们现在所处的历史方位、 所要解决的主要问题, 制定正确的路线方针政策, 推动社会的发展与进步; 三是理论化, 即在理论与实际结合的实践中不断总结经验, 推动理论创新, 形成并发展中国化的马克思主义, 丰富马克思主义的理论宝库。马克思主义是研究借鉴人类文明成果、分析解剖欧洲社会发展的状况而形成的科学世界观和方法论。它揭示了人类社会发展的一般规律, 揭示了社会成员在社会活动中所应具有的一般价值观念, 特别是它所阐述的社会改造的理论与方法, 成为寻求救国救民真理的中国人所信仰的思想武器。马克思主义为我们提供了科学的世界观和方法论, 但它不可能为我们解决现有问题而提供现成的答案。马克思主义创始人针对当时当地具体问题的分析及结论,也不可能照搬到中国来。“ 随时随地” 以中国特定的历史条件为转移, 灵活地运用马克思主义, 推进马克思主义中国化, 是马克思主义理论联系实际的中国形式。 二、 坚定地信仰马克思主义,是马克思主义中国化的前提条件 马克思、恩格斯站在世界历史的高度, 以当时经济比较发达、 工人运动比较发展的西欧国家的实际为重心, 揭示了资本主义发展的内在矛盾以及人类社会发展的一般规律, 使社会主义由空想变成科学, 为世界无产阶级革命运动铸造了一个既是阶级的又是科学的锐利武器。就真理的普遍性而言, 马克思主义是放之四海而皆准的真理。“ 辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论, 是马克思主义最根本的理论特征。”马克思主义中国化的第一要义, 是掌握这一科学的世界观和方法论, 坚信马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律。那些只是把马克思主义作为一个学术流派来研究的人, 那些只会背诵一些马克思主义词句来装饰门面的人, 那些实际行动与马克思主义原理格格不入的人, 不可能理解马克思主义中国化这一重大命题的真谛, 也不可能在行动上努力使马克思主义中国化。信仰马克思主义的前提条件是通过长期的学习研究而完整系统地掌握马克思主义的理论体系。马克思主义诞生 160 年来的实践证明, 要做到真正信仰马克思主