淮安市第九期重点教研课题《小学国学教育进课堂实践研究》.docVIP

淮安市第九期重点教研课题《小学国学教育进课堂实践研究》 结 题 报 告 涟水县教学研究室《小学国学教育进课堂实践研究》课题组 一、课题的提出 今天的中国，无论是国家的统一、政治的稳定、科技的发达、经济的发展、军事实力和国家综合国力的增长，还是人口的激增以及对世界影响力的增强，都昭示着“大国崛起，民族复兴”，可谓盛世中国。毋容讳言，今天中国的盛世，在世风世俗尤其是人的价值观等诸多方面与中国历史上任何一个盛世相比，似乎都正在发生着某种令人不安的变化。而这种变化中，最大的莫过于中华民族传统文化中“仁义礼智信”等具有普世意义的道德价值观和“修身齐家治国平天下”的完美人格追求正面临着颠覆性挑战及濒临消失的危险。商业、医疗、教育等领域道德严重失范的极端事件频发，社会生活的道德底线被频频突破，整个社会急功近利、心浮气躁，道德沦丧，人心冷漠，信仰危机，诚信缺失……实现中国梦，重建中国道德体系，复兴中华传统文化、回归中国传统道德价值观乃是当今中国之首务，已刻不容缓。 为此，党的十七大明确提出了“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的战略任务。为贯彻党的十七大精神，从2007年开始，教育部、国家语委推出了以“亲近经典、承续传统”为主题的“中华诵·经典诵读”系列活动，希望吸引和鼓励国民尤其是广大青少年，认识了解中华优秀经典著作、提高继承和弘扬中华优秀文化传统的自觉意识，从而构建社会主义核心价值体系，构建中华民族共有精神家园。弘扬中华传统文化关键在教育，教育重点在广大青少年，《国家中长期教育改革和发展规划纲要》在战略主题里面，特别提到教育要德育为先、能力为重和全面发展。“德育为先”里面又特别强调弘扬中华优秀文化传统和革命传统。中小学阶段是一个人人生观、价值观和文化观初步形成的阶段，在这个时期对学生加强传统文化教育，对增强民族自豪感、培养健全人格、提升人文素养将起到重要的作用。由于我国中小学传统文化教育不作为必修课程，与升学考试也无必然联系，因此，目前中小学传统文化教育仍面临诸多问题，比如无课程标准、无教材及相应的评价机制，学校之间和地区之间开展传统文化教育的经验交流不够，教师的传统文化素养普遍不高等。这些都是制约传统文化教育真正落实的关键问题。一方面是中华传统文化复兴的大趋势，一方面是现实的较低水平。理论认识需要总结，更需要根据现实情况加以深化。 有资料表明：13岁以前是儿童记忆力发展的黄金时期，此时期做诵读训练，可以使儿童在繁重的课业压力下，脑力得到舒解，加强记忆力，集中注意力，平衡身心发展，提升自制力和自觉性，对人的一生都非常重要。背书，就如练字、练拳、习武，熟能生巧。巧必由烂熟而出。好文章背诵得多，灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分。加上泛观博览，深思精研，将古人的感受，比照当今的情境，印证永恒的人性、人情，于是自己的文学艺术境界，又可层楼更上。中国传统文化教育更应从娃娃做起。为此，我们于2011年申报并进行了《小学国学教育进课堂实践研究》的课题。 二、概念的界定 “国学”一词，古已有之。在中国古代，“国学”指的是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当。此后朝代更替，“国学”的性质和作用也有所变化。明末清初后学界对“国学”的释义争议很大，有多种说法。“国学即中国固有的或传统的学术文化”。这一释义经过几代学者的努力坚守，成为“国学”的通常定义。如在商务印书馆出版的《现代汉语词典》中，对“国学”一词的解释就是沿用了这样的定义：“称我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。”这可以说是自清末民国初至今，一直沿用下来的比较通用的定义。 本课题中的“国学”，与“中国传统文化”同义，它不仅写在典籍里，更活在我们的生活里、流淌在我们的血液中。它既包括“经、史、子、集”等国学经典著作，也包含职官典制、法律文化、民生礼俗、衣食住行、体育娱乐、哲学宗教、语言文学、书画艺术、戏曲曲艺、建筑园林、中华医药等国学常识的传习，更包括“仁义礼智信”等具有普世意义的传统道德价值观和“修身齐家治国平天下”的完美人格追求的传承。国学教育又称经典教育，就是让孩子在大脑发育最迅速的年龄阶段，通过接触代表人类最高智慧的经典文化，开发其高度智力，培养其健全人格，为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法。 “小学国学教育进课堂实践研究“就是对在素质教育背景下的小学开展国学教育的教学方式方法进行探索和研究，从内容入手，以整合和渗透为原则，促进小学传统文化教育与小学学科教育的有机融合，从而促进小学生文化素养、审美情趣及语言文字应用能力的提高。 三、课题研究的理论依据 依据人类记忆和理解的规律。人类学家和心理学家的研究表明，人的记忆力和理解力在人成长过程中的发展曲线是不一样的。人的记忆力发展自零岁开始，十三岁发展至顶峰