主体教育理论 从主体性到主体间性.PDFVIP

( ) 第45 卷第 1 期 华中师范大学学报 人文社会科学版 　　　　　　　　　　　　2006 年 1 月 . 45　 . 1 ( ) 　　　　 . 　2006 V o l N o Journal of H uazhong N o rm al U niversity H um anities and Social Sciences Jan 主体教育理论: 从主体性到主体间性 冯 建 军 (南京师范大学 道德教育研究所, 江苏 南京210097) 摘要　近代的教育理论是在主体性框架中建构的, 其历史的意义不容低估。但当代的发展使 主体性教育理论陷入了困境, 所以, 当代的教育理论应当开始主体间性的拓展。主体间性为教育 理论提供了新的哲学范式和方法论原则, 从而在新的基础上还原了教育和教育研究的本真。 关键词　主体性; 主体间性; 教育理论 中图分类号　 40　文献标识码　 　文章编号(2006) G A 　　中国的教育理论从20 世纪80 年代讨论“教育 随着自然科学的成功和科学技术价值的增大, 现代 过程中师生主客体关系”开始, 到90 年代深入讨论 社会越来越重视技术以及工具理性, 于是原本自然 “教育的主体性”和“主体性教育”, 至今主体教育的 完整的人的发展, 就演变为以技术理性为核心的主 理论研究和实验研究蓬勃开展和日益深入, 成为近 体性的发展。表现在教育上, 近代以来科学教育的 20 年来中国教育理论研究的最大热点之一。通过 地位日益攀升, 以至于当代出现了科学在教育中的 这些年的研究, 把学生当作主体, 培养学生的主体 “霸权”。当代, 我们一方面把一个人的价值和快乐 性, 已经成为理论工作者和教育实践工作者的共同 建立在对客体世界的征服和占有上, 教人以征服自 认识, 成为指导当今基础教育课程改革和实施素质 然、统治他人的技术、知识和能力; 另一方面, 把人 教育的核心理念。这场讨论突破了传统教育的“塑 与自然的主客关系也运用到人与人之间, 出现了自 造论”和“工具论”, 肯定了学生的主体地位, 确立了 我中心、自我陶醉的个人主义, 人与人之间不是合 现代教育的主体性。实事求是地说, 它是中国教育 作, 而是竞争; 不是友爱, 而是“地狱”和“豺狼”的关 理论研究中的重大进展, 具有重大的历史意义。但 系。历史地看, 近代西方的个人主体教育, 培育了西 是, 主体性自身依然存在着自身的缺陷, 不能有效 方社会的理性主体, 带来了西方工业文明的进步, 地解释现代教育的问题。因此, 中国的主体教育理 其积极的意义是值得充分肯定的。但也应该看到它 论需要进一步明确方向, 加以更新。这种更新不是 所潜藏的内在危机, 这就是它在不知不觉中塑造了 要否定主体性, 而是更加完善主体性, 使之从单一 人类对待自然的“人类中心论”和个体对待他人的 的主体性转换到交互的主体性, 即主体间性。 “个人中心主义”的心态。现代社会, 随着个人主体 性的张狂和泛滥, 这种危机已经由潜在转换为明 一、主体性教育理论的困境 显, 由弱到强, 充分地暴露了出来。“主体性危机”、 主体性是近代