山西省广灵县第三中学七年级语文上册-2.10-《论语》新2学案-人教新课标版.docVIP

山西省广灵县第三中学七年级语文上册-2.10-《论语》新2学案-人教新课标版.doc

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山西省广灵县第三中学七年级语文上册-2.10-《论语》新2学案-人教新课标版

第 2 课时 课 题 《论语》 学习目标 (1)归纳总结文中成语、警句 (2)针对内容进行讨论思辩 ?(3)感受孔子伟大而深邃的思想内涵 学法指导 本文所选的儒家经典著作之一《论语》十则,主要谈学习态度、方法和思想修养的,语言简练,语意深远。教师指导学生反复诵读,营造背诵课文的气氛,在读中理解、领会每一则语录,力争当堂熟读成诵。 课前预习 1、注音、释义:       说  信  愠  三  省     2、翻译句子:      温故而知新      学而不思则罔,思而不学则殆 课 堂 导 学  二、精读课文,深入感悟,鉴赏创新:    1.学生试作批注,概括、归类每则内容大意。    2.积累格言警句和成语。    指导学生运用“__________与求知态度(学习方法、修身做人)有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关,“人不知而不愠”与个人修养有关。    教师点拨,帮助学生完成分类式学习笔记如下:    (1)成语类  温故知新 见贤思齐 三人行,必有我师 任重道远 己所不欲,勿施于人(2)格言警句类    ①谈学习态度的 “三人行,必有我师” “知之为知之,不知为不知” “见贤思齐焉,见不贤而内自省”    ②谈学习方法的     学而时习之 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆    ③谈修身做人的      有朋自远方来,不亦乐乎 三人行,必有我师 吾日三省吾身  士不可以不弘毅 岁寒,然后知松柏之后凋 己所不欲,勿施于人   三、质疑问难,合作探究:    (1)“学而”章       此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭,尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人?一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人,这样的人配称为君子吗?联系孔子经历,从中感受到孔子怎样的人格呢? 课 堂 导 学 明确:“君子”,在《论语》中有多个义项:有时指有道德的人;有时指在高位的人。在句中取前义。 孔子一生际遇坎坷,但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡,表达出一种坦荡旷达的气度,自谓之“不愠”,这种“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。 (2)“温故”章 有些老师知道世上许多事情,讲起来娓娓动听,这样的老师能说是好老师吗?结合孔子的思想谈谈。 明确:《礼记?学记》中记录了孔子这句话:“记问之学,不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识,是不能当别人的老师的;一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。 (3)“诲女”章   《论语》中这段话非常简练,也没有交代说话的背景,而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景,就详细得多,书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情,经孔子批评后,他挽上了便服,但神情依旧。从这个背景看,孔子说这番话的用意是什么?    明确:孔子说这番话的用意是,言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领,用现代的表述方式,就是要有谦逊的态度,不可强不知以为知。    (4)“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道,对此,曾经有过不同看法,联系生活体验,谈谈该怎样看待。    明确:曾子曾经说过:“夫子之道,忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义,其中包含了相互体谅的意思。 课 堂 导 学 对这一开放性的题目,学生可以各抒己见,有可取则予肯定,说错了的(有可能误解句意)要纠正。 (5)“岁寒”章 孔子借松柏之后凋比喻什么? 明确:何晏集解:“喻凡人处治世,亦能自修整,与君子同;在浊世,然后知君子之正不苟容。”这是借松 柏后凋比喻社会现象。   四、拓展延伸,以读带写: 1.“已所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人处世之道,对此,曾有过不同看法,请联系自己的生活体验,谈谈怎样看待“所不欲,勿施于人”? 2.从“我的学习方法”或“我从《论语》学到很多”两个题目中任选取一个为题写一篇文章。要求能引用论语或格言中关于学习方法的句子,字数500字左右。   五、布置作业:     完成写作练习 板书设计 《论语》十则             学习方法:1、3、4、   学习态度:5、6、7、   修身做人:2、8、9、10、 导学后反思: 1 用心 爱心 专心

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