湖北省襄阳市第四十七中学九年级语文上册《陈涉世家》课件-人教新课标版.pptVIP

陈 涉 世 家 司马迁（约前145——前90），西汉著名的史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今陕西省韩城县南）人。 其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。他10岁开始读古文，20岁开始游历，游踪遍及南北，到处老处考察风俗，采集传说。归来后，做了郎中，曾出使云南、四川、贵州等西南各地。 汉武帝元封8年(前108年），继父职，任太史令，公元前104年（太初元年），与天文学家唐都、落下闳等共订“太初历”。同年，开始动手编写《史记》。 公元前99年（天汉二年），因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，被处以“腐刑”。 公元前96年（太始元年）获赦出狱。做了中书令（掌管皇帝的文书机要），发愤著书，全力著书，大约在55岁那年（公元前91年）最后完成了全书的撰写和修改工作。又作《报任少卿书》，记述他下狱受刑的经过和发愤修史的抱负。其中的名句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。 司马迁画像 《史记》原名《太史公书》。 全书五十二万多字，包括12本纪（记帝王事迹）、10表（用表格形式编排史料） 、8书（记经济、天文、历法等情况）、30世家（记诸侯世系）、70列传（记个人和少数民族事迹），共130篇。本纪记述历代帝王的事迹；世家主要记述诸侯王国的事迹；列传则是人臣之传。 《史记》的编写体例 陈涉何以入“世家”？ 陈涉。出身低微，是所谓“瓮牖绳枢之子，辘隶之人”，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。他之所以列入“世家”，是因为他敢于地秦王朝的严密统治下首先发难，如此非常之功。确实值得大书物书。 司马迁在这篇传记的最后写道：“陈涉虽已死，其所置遣候王将相卒亡秦，由涉首事也。” 本纪和列传是全书的中心，在书中所占篇幅最大，所以称之为纪传体。 《史记》开创了以人物传记为中心来记载历史这一“纪传体”的体裁。《史记》是我国第一部纪传体史书。 《史记》是通史，上起传说中的黄帝，下迄汉武帝术初年间，首尾约三千年。 《史记》的历史价值 司马迁以“不虚美、不隐恶”的态度记载历史，能实事求是对待历史。因此《史记》具有强烈的批判精神，深刻揭露了封建统治阶级的黑暗腐朽；《史记》具有鲜明的人民性，对社会各阶层人物活动都有广泛而生动的描写，特别是对下层人民的聪明才智、品德做了鲜明的肯定：如陈涉、荆轲。 《史记》是一部文学名著 司马迁本人，是有着浪漫的诗人气质的。从《报任安书》和《史记》中，处处可以看到他富于同情心、感情强烈而容易冲动的性格特点。 他由李陵事件而遇祸，也是一场性格的悲 剧。因为无论从私交还是从官职来说，他都不负有为李陵辩护的义务。 西汉末的扬雄说：“子长多爱，爱奇也。”（《法言》）也是看到了司马迁浪漫的诗人气质。 《史记》中写得最为壮丽动人的，是英雄人物的悲剧命运。《项羽本纪》写项羽最后失败自杀，竟用了一二千字，作为历史记载，可以说毫无必要；作为文学作品，却有一种淋漓酣畅的效果。项羽在可以逃脱的机会中，因无颜见江东父老，拔剑向颈；李广并无必死之罪，只因不愿以久经征战的余生受辱于刀笔吏，横刀自刎；屈原为了崇高的理想抱石沉江……。 在这种反复出现的悲剧场面中，司马迁表现了崇高的人对命运的强烈的抗争。他告诉人们：即使命运是不可战胜的，人的意志也同样是不可屈服的。我们从中看到汉武帝时代的文化中那种壮烈的人生精神，为之感叹再三。 对话往往最能活生生地体现人物的生活经历、文化修养、社会地位。 刘邦、项羽微时见秦始皇巡游的威仪，各说了一句不甘于自己地位的表白。刘邦说：“嗟乎！大丈夫当如是也！”多有羡慕；项羽说：“彼可取而代也！”则更多仇恨与野心，可以看出他们当时不同的处境。 韩安国下狱为狱卒所辱，他以“死灰岂不复然” 威胁狱卒，狱卒大言不惭地说：“然即溺（尿）之！”活现出小人物在可以欺凌大人物时不顾一切的粗野和痛快。 《陈涉世家》写陈胜称王后，旧日种田时的伙伴见了他的宫殿，惊叹说 “夥颐！涉之为王沉沉者！”用了乡间的土语，表现 说话人的质朴鲁莽，也是非常生动逼真的。 后世评《史记》 百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书，六经之后，惟有此作。 --南宋史学家　郑樵　　 虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文，故能如茅坤所言：读游侠传即欲轻生，读屈原、贾谊传即欲流涕，读庄周鲁仲连传即欲遗世，读李广传即欲立斗，读石建传即欲俯躬，读信陵、平原君传即欲养士也。 --鲁迅　　 《史记》是中国第一部通史，但此书的真正意义不在史而在文。司马迁说：诟莫大于宫刑。他满腔孤愤，发而为文，遂成《史记》。时至