以《东施效颦》为例谈古文教学.docVIP

以《东施效颦》为例谈古文教学文言文是中华民族的优秀文化遗产，是古代文明传承的媒介。在我们小学语文课本中，文言文所占比例很小，只有屈指可数的几篇文言作品被选编入高年级的语文课本。现在的小学生是以学习现代的鲜活语言为主的，所以学习古文有一定难度。如何解决呢？我以北师大版六年级上册的《东施效颦》一文为例，谈谈提高古文教学实效性的做法。 一、指导诵读，用语感去触摸，让文言文有味 几千年的时空距离，造成古文与现代学生的隔膜，要冲破这道隔膜，读，应成为基础和前提。只有读，才能辨味文言文的语言，才能加深对文言文的理解，才能被文言文中的情感所感染并与之产生共鸣。因此，教学中应加强朗读指导，《东施效颦》一文中我采用过三关的模式来进行： 第一关：读通读顺 学生把课文读通读顺了，才能整体把握课文内容，初步领悟文本内涵，为进一步探究和赏析文言文奠定基础。教学中我把学生自由读，发现问题；教师范读，读出情味；指导读，读出气韵；齐读，有滋有味等等多种读书的形式结合起来，既让学生读正确、读流利，又从中感受到朗读文言文的乐趣。 第二关：读懂读好 读好文言文的前提是要读懂。在引导学生理解句意的时候，启发学生说说学古文的方法，有的说看译文，有的说结合图画；有的说查工具书等，对于这些说法我都给予肯定和鼓励，赞赏学生掌握了读懂文言文的方法，因为对于小学生来说，文言语句的理解，只要把握了主体意思，核心意思，句子的简洁与具体不必苛刻。而后概括出通过“分合”的办法，联系上下文来理解文意。并强调请学生运用这些方法进行学习，不仅仅是让学生明白自己学到了什么知识，关键还要让学生明白自己是靠什么方法学到的。 第三关：吟咏背诵 古人读书叫作“吟”，叫作“咏”。因此，最终小学文言文教学要以“读通课文――读出感情──读出韵味”为目的，让学生在读中感悟文言文的特质、感受文言文的魅力。所以我在学生读懂文言的字、词、句义，疏通了文言的主要内容，体会了文章的情感后，最后再留给学生吟咏的时间，让学生全体起立，在“逍遥游”的古乐背景中，悠悠地读出古韵，读出对古文的喜爱。 二、引领研读，用心灵去感悟，让文言文有情 理解，是学习文言文的第二个障碍。对于在现代汉语语境中成长起来的学生来说，要准确掌握和理解其含义有一定的困难。因此要运用各种方法帮助学生来理解。常用的是鼓励学生借助课后注释和工具书理解。 1.表演突破，教学中让学生通过表演来突破难点，帮助理解“挈妻子而去之走”。学生融入其中，表演后让孩子来说是否发现什么问题，或是哪些地方表演的特别好，从而加深学生对 “妻子、走”的理解。在学生兴趣黯然的时候，延伸引出对一些字词古今意思的辨析，水到渠成。 2.课件演示，在古文教学中，如果教师能将抽象、凝炼的语言与具体形象的实物联系起来，将古文化为可作用于视觉的一幅幅栩栩如生的画面，通过多媒体课件演示课文内容所涉及到的情景。使文章直观、形象、富有感染力，能够引人入胜。我精心制作了课件，学生边听、边看、边理解、边思考，教学起到事半功倍的效果。 3.归类判断，文言文中有许多虚词、助词等，比如文中的之、其、而等，抓住“之”进行理解，“其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走”中有四个“之”，出示解释条让学生判断意思，并进行启发引导。 4.引导想象，打开学生的思维，文中“其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走”，村里其他人，其他物的反应如何，仿照说或写，学生说得有趣生动，不仅进一步理解了句意，也对庄子夸张的写法有所认识。 5.转换说法，课后问题是：西施皱眉捧心的样子为什么美？丑人皱眉捧心的样子为什么丑？是要让学生明白道理，但根据问题回答显得生硬，我转换了说法，把自己当东施，“请同学帮帮我，我到底何错之有啊？”学生跃跃欲试，因为是在帮老师改错，在这个过程中学生自然地明白了道理。不能盲目模仿，要根据自己的实际情况去做，做真实自然的我，这样才不会造成不良的后果。 三、分解表达，用目光去发现，让文言文有景 新修订的《语文课程标准》提到：在阅读教学中，为了帮助理解课文，可以引导学生随文学习必要的语文知识，但不能脱离语文运用的实际去进行“系统”的讲授和操练，更不应要求学生死记硬背概念、定义。在这种理念的引领下，我在教学中大胆地将庄子的这篇文章分解出“侧面描写、对称夸张、叙述议论”等表达特色。这些内容是结合学习的环节、语境进行的，点到为止，比如分解出“侧面描写”是学完故事的内容之后，引导学生发现没有直接写出东施的丑，从哪知道的，从而认识这就是“侧面描写”，这样写显得生动，在以后的写作中可以加以运用；认识了“侧面描写”后，再趁热打铁，引导学生发现这个句子还有什么写作上的规律，学生经过思考发现后指出是“富”和“