女性写作应该及时代共振.docVIP

女性写作应该及时代共振1997年4月11日，迟子建到北京参加首届鲁迅文学奖颁奖仪式。她的创作“展示出女性作家对民族、对历史传统文化的深度把握”。 （摘自张祖道著《刹那――中国当代文化名人剪影》） 步入新世纪，越来越多的女性拿起笔来，以女性特有的思维方式，将自己的身体存在、生命体验、性别意识、情感生活以及社会理想等抒写得淋漓尽致，影响甚至改变着当下文坛的格局和社会大众的审美趋向。 在新形势下，有必要考察女性文学能否继续发生新变，有哪些路径，其成果能否形成新的人类精神财富，以滋养和抚慰不断遭到伤害且越来越被异化的人类心灵和情感?或者说，女性文学的新变能否为新世纪的中国文学提供更多新的质素？ 从《诗经》走来 女性写作和其他文学艺术的创造一样，是人类生命本体和心灵情感滋润的需要。人类自有情感活动和审美判断以来，从来就不乏女性的声音。就是在长达数千年被男权社会遮蔽了的人类情感史和审美体验中，女性的身影一直都是客观存在。 在中国文学史上，《诗经》中的《载驰》篇，就是一首充满激情的不朽诗作，传达出了许穆夫人浓烈的救国之志和爱国之心。与当时的许多诗篇相比，该诗虽然出自女性之手，表达的却是人类的大关爱和大情感。 此后的中国文学尽管一直被男性垄断着，但几乎在不同的时代，也都不时有女性作家发出自己的声音。如汉末女诗人蔡琰，其《悲愤诗》书写自己在战乱流离中遭遇的种种情感折磨和精神苦痛。又如南北宋之交的女词人李清照，更以自己凄美幽婉的词作记录了那个时代的人生遭际和社会离乱，她的作品抒写的时代悲音，胜过当时多数男性的写作。 虽然这些个别的例子还构不成女性文学，因为她们并没有表达出女性意识的觉醒，并没有形成女性群体的写作，但是这些为数不多的女性作品所表现出来的爱国之情、家国之恨和人间关爱，以及真诚、质朴、细腻、柔美的艺术表现力，充分显示出中国传统女性写作的优秀品质。 从冰心到铁凝 探究女性文学的产生，自然归根于西方现代女权主义运动和西方女性文学思潮。女性意识的觉醒，被看成是现代女性文学的核心理念。在这种学理标准下来认识中国女性文学,势必对上述女性的写作不予认可，这就大大缩短了中国女性写作的历史，当下的学界将女性文学的诞生期定格在20世纪之初便是明证。 当时在“五四”新文化运动思想的冲击下，中国新文学出现了以冰心、庐隐、冯沅君等为代表的女作家群，包括上世纪30年代以后的萧红、丁玲、张爱玲等,她们的作品以表现女性个性解放，追求自身价值和纯真爱情为主题，为中国女性文学“发出了可贵的第一声”。 以此类推，20世纪80年代在改革开放之风吹拂下，以张洁、张抗抗、谌容等女性作家为代表,先后发表了《爱,是不能忘记的》、《北极光》和《人到中年》等一批重新书写女性的自我意识、自我价值以及重塑女性自我形象的重要作品，被看成是中国女性文学的第二个高潮。 到了上个世纪最后十年，女性写作呈现所谓多元化局面，作品从张辛欣的《在同一地平线上》、陆星儿的《啊,青鸟》、铁凝的《麦积垛》，到林白的《一个人的战争》、陈染的《私人空间》、徐坤的《厨房》，再到池莉的《烦恼人生》等，她们所展示的女性观念和审美经验越来越个性化，这种个性化的写作促进了中国女性文学的多元化发展。其间虽然也出现了一些所谓的“美女作家”，以身体写作和感官欲望来与男权社会进行性别对抗，结果遭到社会的争议和诟病，但整体上女性文学依然受到热情的关注。 新世纪十年，随着社会生活的不断丰富和大众传媒手段的日益发达，女性文学表现出更加顽强的生命力。女性作家对快速变化的社会生活的感悟比男性作家更为敏锐，体验生活的视野也有了显著的开拓，艺术表现的手段和方式更加成熟。 以林白的《万物花开》、方方的《水随天去》、须一瓜的《太阳黑子》等作品为代表,女性作家继续着对两性问题和生命本质的探求，而作品中的性别意识却明显地淡化了；同时，王安忆、方方、迟子建等女性作家远远走出了女性主义的狭隘视野，她们的人文情怀不断高涨，比男性作家更倾注于关注社会底层的生活，先后发表了《遍地枭雄》、《骄傲的皮匠》、《奔跑的火光》、《万箭穿心》、《踏着月光的行板》、《布基兰小站的腊八夜》等作品，强烈地表现出新世纪女性写作价值追求的转向，即已经由个体理想的赤裸表现走向对社会理想的认同。 特别是铁凝的《笨花》、迟子建的《额尔古纳河右岸》等作品，不仅在题材上深入到偏远乡村和特定民族地域，更在精神层面上表现出顽强的生命意识和独特的人类关怀，展示出女性作家对民族、对历史传统文化的深度把握，从而大大提升了女性写作的思想境界和审美品质。 从时代汲取精神能量 中国女性文学的成长经历，能为女性文学的新变提供历史的资源和艺术的借鉴。而全球化时代为女性文学提供了更为广阔的发展空间，时代让女性作家更富