建构多维度阅读对话体系.docVIP

建构多维度阅读对话体系随着新课程标准推广的深入，也随着人们教学素养的渐次提升，人们越来越摒弃那种“牵着鼻子走”的教学思路，于是，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话”的思想就成为了我们教学的迫切需要，也将成为我们教学的方向标。然而，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话是一种什么样的对话？如何进行对话？谁应成为对话的主角”又摆在我们面前。只有理清三者之间的关系，才能为我们的语文教学肃清前行道路上思想体系的障碍。为此，我们有必要进行探索、分辨，以让我们的教学更加明晰。 一、建立平等互助的师生对话 “对话”是新课标改革的重要成果，它以全新的视角阐述教学的实质—— “阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”即学生在教师的引导下，与文本、与学生、与教师进行交流，并获得相关信息、情感体验和价值升华。然而，传统的教学却往往忽视了学生的主体地位，学生常常被看作“被动的接受体——容器”，在这样的教育理念下，学生没有了先天禀赋、没有了个体特性、更没有了主动能动。为此，在教学时，我们应把自己置于与学生平等的地位，与学生一起交流、一起探究，一起成长。 例如《灰姑娘》的教学。《灰姑娘》是一则脍炙人口的童话，它讲述了一个美丽善良的女孩，被继母和继母的两个女儿虐待，但灰姑娘却依然不放弃对于美好生活的向往与追求，后来在仙女的帮助下，实现了参加宫廷舞会的愿望，并最终获得了英俊王子的爱情。然而它对教学的影响，还来自于美国“教学版”的《灰姑娘》。所引起人们对教学的关注与思考，远远超出人们的意料。我想其中一个原因就是，它在教学时，所营造的师生之间的关系始终是平等的，即通过教师的循循善诱，把孩子们发展的视角引向所需的多种“必备”：首先通过师生间的平等交流，即让学生明白“要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦”的做人准则；然后仍然基于平等的角色，与学生心比心的交谈，让学生设身处地从后妈的角度来考虑——“后妈之所以这样做”，完全是为了自己的子女”，在这个过程里，学生打破了“非黑即白”的二元价值体系，建立了多维度价值取向；接着，教师带领学生一起探讨辛黛瑞拉之所以成功的另一个原因，即“无论走到哪里，我们都是需要朋友的”，以此让学生明白“朋友的重要”……总之，美国“教学版”的《灰姑娘》所建立的平等，是真正的平等，更是我们所要追求的平等。 二、确保个性十足的生本对话 “一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”正因阅读是学生个性化的行为，国家教委作出这样的倡导，“为了确保学生有足够的空间独立、充分、深入地与文本对话，我们应把读书的时间还给学生；把问的权利交给学生；把实践的机会让给学生。”然而，我们传统的阅读教学却过于强调学生对文本知识的获得、对文章结构的把握、对课文大意的概括等“浅层知识”的获得，而对于那些能够带给学生“生长力量的知识”则关注甚少，如何让学生在与文本对话的过程里领略语言的实质，感悟文本带来的情感体验呢？我们应放弃“以自己的分析来代替学生的阅读实践，以自己的成见干扰学生的阅读体验”的思路，建立一个个性十足的生本对话，从而让学生更具个性的成长。 例如《爱如茉莉》的教学。课文用朴实、简洁的语言记叙了妈妈生病住院，爸爸去医院照顾这一普通小事，却在字里行间都释放着那清新含蓄如茉莉般的芬芳与光泽。如何让学生从这清新含蓄的文字里感受爱的伟大呢？我在教学时，摒弃了传统的“以讲代教”的思路，而是让学生深入文本，自由地品读文本，虽然学生在初读文本时，产生了与映子的“这也就叫爱？”的共同感受时，我也没有剥夺感知文本的权利，毕竟这是学生们基于文本后所产生的情感体验。如何提升学生对“茉莉般”爱的理解？于是我带领学生一起找寻爸爸妈妈相互关爱的描写，如：“妈妈尽管住院了还不忘给爸爸包饺子” “爸爸为了照顾好妈妈而不睡陪床”……当学生们再次深入文本时，看到爸爸妈妈的爱，是那样的自然，那样的真挚，那样的淡雅清香，终于说出“爱如茉莉，爱如茉莉！”真切话语，我知道，学生已进入文本深处了。 三、呈现丰富多彩的生生对话 早在几千年前，孔子就曾说过：“三个行，必有我师也。”意思是说，三个人同行，其中必定有我的老师。作为新时代的教育，我们应摒弃“知识必出教师”的思想，倡导“人人为师”的理念。那么在阅读教学时，我们该如何实施这“人人为师”的理念呢？我们倡导学生“合作学习”的学习方式，关注学生与学生之间的对话，使学生在与学生对话中，进行质疑问难、交流沟通，使信息在多层次、多方面展开，更使学生对话中丰富自己的见识，形成价值体系。 例如《梅兰芳学艺》的教学。为了让学生体会出梅兰芳是怎样“勤学苦练”的，我在教学时，给予学生以充分的对话空间？生1：梅兰芳还可能常常紧盯着空中飞翔的鸟儿，一看就是一个多小时。生2：梅兰芳每天早上天没亮就起床练嗓子，掌握发声的技巧。生3：他每天都要练习甩袖，