提高学校德育工作实效性对策.docVIP

提高学校德育工作实效性对策德育是学校教育的重要方面，一直受到教育工作者及祖会各界的广泛关注。但近些年来，德育实效性低下一直是困扰学校教育工作的重大问题，这其中既有社会环境因素，也有学校教育内部的因素。社会环境是教育工作者难以改变的，但学校教育内部的一些问题却是我们可以思考和探索改革的。学校德育如何让学生“学会求知，学会做事，学会共处，学会做人”，这与我们的德育内容和方法密切相关。因此，选择怎样的德育方法去组织和编制德育内容，对学校德育的实际效果会产生深刻的影响。就现状而言，我国中小学校德育在方法的运用方面还存在着一些问题。本方从分析这些问题出发，就学校德育实效性问题作些初步探讨。 德育方法泛政治化削弱了学校德育效果 “德育”，顾名思义应该是“道德教育”的简称。但在我国，事情似乎并不这样简单，我国的德育是一个外延很宽广的概念，它不仅包括道德教育，而且也包括思想教育、政治教育、世界观教育、人生观教育甚至心理教育和环境教育。 大德育观有其合理性，因为在教育实践中，道德教育和政治教育及思想教育等是密不可分的，但也带来了许多问题。首先，“道德”与“政治”、“世界观人生观”之间本身就存在着很大的差别，无论是在意识形态上还是政策上，都不容许用“道德”去代替“政治”、“世界观人生观”，也不容许把“政治”、“世界观人生观”看成是“道德”的附加成分。其次，道德的发展、政治觉悟的提高、世界观人生观的形成，各属于不同层面的问题，其过程与机制相差甚大，不能以一样的手段、方法，通过一样的途径，遵循一样的原则，来实施道德教育、政治教育、思想教育。但由于我国的学校德育是在大德育观指导下选择和组织德育内容的，所以德育内容中必然掺杂着诸多的思想政治教育的内容，不可避免地具有浓厚的意识形态色彩。其结果是，一方面削弱德育的实际效果，伤害真正意义上的德育；另一方面也会对政治教育、思想教育带来消极影响，影响思想政治工作的顺利展开，使道德与政治之间的关系畸形化。因此，将德育内容与思想政治教育的内容进行一定的区公，净化德育内容，有利于提高学校德育的实际效果。 德育方法存在制约态势 道德的本质是自律，而不是他律。人的思想品德的提升就其本质而言，是一个“内化”的过程，是一个不断觉悟的过程，而非是一个外在灌输的过程。如果一个人不能从主观方面理解、接纳和赞同某一道德规范，即使他能按照道德规范所要求的去做，其行为也很难称得上是道德行为。因此，任何强制性的德育“灌输”都难以培养起真正的道德人格，都会在道德人格生成的知、情、意、行诸环节，尤其在道德情感和道德意志方面发生阻隔。 一些学校的德育工作往往用规范宣讲取代心性修养，用无条件服从取代自由选择的欲望。这种被动、制约式的管理态势，容易给学生一种误导――道德是对人的决志与行为的限制与防范。这忽视了人的道德生活和需要，忽视为人提供机会使之对自己的人格尊严、生命的意义予以体认。重说教、重“灌输”成为德育方法常见现象。这种德育方式在道德规范的记诵上实效明显，但从做的行为上看，常常是当面一套、私下里是另一套，难以达到德育实效。 教育专家提出，德育应该强调受教育者的自我内化，应努力构建主体性德育，确立“道德是人内心的需要”这一重要标尺，重视受教育者的主观能动性，尊重受教育者的道德需要和选择，激励受教育者的主动参与，强调受教育者的自我内化，使学生不再是被动遵守“道德律令”的外在执行者，而是修养品格的自觉成长者。在德育方法上以学生个体为中心，努力转变讲得过满、做得太少，强制过多、自主过少，代之以注重学生自主选择、自主探究、自主评价的重活动实践的德育方法。 德育方法脱离生活，忽视对学生的情境教育 教育专家杜威提出“教育即生活”，陶行知先生认为“生活即教育”。他们都强调教育与生活的联系。教育只有 与生活世界相联系，才能充满活力。而当前我们的学校德育教育中，普遍忽视对学生的情景教育，割裂德育与生活的联系，要么虚设教育情境，引导学生说“高尚的谎言”，要么为应付上级检查让学生配合弄虚作假。学生长期浸润于这样的不真实的道德环境中，势必会言行不一，道德虚伪。目前还有许多学校采取封闭的对策，不让学生接触社会，不重视给学生提供社会实践的机会，采用回避的态度，认为只要不让学生们接触社会，就可不受社会上一些不良现象影响。孰不知，目前学校德育环境脱离社会道德环境而独立存在有很多弊端，使学校的德育面对社会大环境显得苍白无力，不堪一击；同时学生面对与学校教育环境大不相同的社会会感到茫然，有些人就会出现悲观失望或厌世，有的人会分不清对社会现象评判的标准，导致随波逐流等。 生活世界是学生树立信念、形成真知的基础。正如罗杰斯所说的那样：“如果我们想要学生做自由和负责任的人，我们就必须愿意让他们直面生活、面对难题”。然