曹雪芹 狂放才子著就传世名作.doc

曹雪芹 狂放才子著就传世名作随着新版《红楼梦》在地方台的播出，各种褒贬不一的声音瞬间覆盖了媒体的各个角落，人们再一次掀起了对《红楼梦》的讨论热潮。不管被改编成影视剧的《红楼梦》受到多大的争议，我们都不能否认《红楼梦》是一部伟大而又优秀的文学巨著，而作者曹雪芹更是一位流传千古的文学才子。 坎坷身世终成红楼素材 曹雪芹的一生至今仍然是个谜，围绕曹雪芹的身世、禀赋、才华、命运有着解不完的谜团，后人了解曹雪芹生活著述的足迹大多是通过他的好友留下的诗文进行推测，但曹雪芹生在哪一年，死在哪一年，他活了多大岁数，他的亲生父亲究竟是谁，他除了《红楼梦》以外还有什么作品传世，我们不是无法考证就是存有争议，这些也成为红学研究者们不断研究和探索的课题。虽然很多细节尚不清楚，但我们从目前的研究成果基本可以推测曹雪芹一生的经历和他的不幸遭遇。 曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。清代小说家，诗人。康熙五十四年六月十二日子初初刻十分（公元1715年7月12日23时10分）生于南京，祖籍辽阳。先祖本为汉人，远祖曹俊后归降满洲，被编入正白旗。 曹雪芹祖上曾经显赫一时，但曹雪芹却从年少时开始经历家族由兴到衰的转变。13岁前曹雪芹在南京过着“锦衣纨绔”的生活，后因统治阶级内部的倾轧曹家被抄，曹雪芹随家人迁居北京，据红学家考证，初在宗学工作了一个时期，这时他结识了敦敏敦诚两兄弟。乾隆十五年左右迁居北京西郊黄叶村，生活开始贫困不堪。中年的曹雪芹贫病无医，又加上幼子夭折，生活更加悲凉，他在由贵族上层一下跌入社会底层的巨大变化中，饱尝了世态炎凉。乾隆二十八年除夕（1764年2月12日），曹雪芹终因疾病而逝世。 曹雪芹所经历的早年贵族优越的生活、少年家道败落的转变、中年贫困交加的境况都成为他创作《红楼梦》的素材，特别是移居西山农村之后，他与社会下层人民的来往增多，对社会的贫富悬殊及阶级对立有了深刻的认识，这为他创作《红楼梦》打下了思想基础。终于曹雪芹在贫病交加中以无比坚强的毅力，“披阅10载，增删5次”，完成了《红楼梦》的前80回本，定名为《石头记》，并以手抄本传播。后由高鹗续写40回，合为《红楼梦》。大约在18世纪中叶的乾隆末年刊本问世。 有人认为《红楼梦》中贾宝玉就是曹雪芹的影子，而对于贾宝玉与曹雪芹到底有无关联的猜测也从来没有间断过，我们知道艺术来源于生活，《红楼梦》这一部伟大的传世之作不可能是凭空想象出来的，书中对王公贵族奢侈生活的描写和对400多位人物的刻画更让人怀疑曹雪芹是否曾经就置身于其中这样的环境，不论怎样，曹雪芹终其一生为我们留下了这部经典巨著，造就了文学史上的一部神话。 豪放才子嗜酒如命 红学家周汝昌认为，曹雪芹是一位惊人的天才，在他身上，仪态万方地体现了中华文化的光彩和境界，他的学识极广博，素养极高深。而曹雪芹的《红楼梦》更是让我们看到了古时的中国人如何生活，如何穿衣吃饭，如何言笑逢迎，如何礼教相接，如何行为举止，他们的喜悦、悲伤、情趣、遭遇、命运、负担、心灵一一呈现，《红楼梦》可以堪称为一部中华民族的文化小说，曹雪芹则当之无愧为古典文学作家第一才子。 曹雪芹性格豪放无羁，他的好友敦诚的诗里曾出现过“接罹倒著容君傲，高谈雄辩虱手扪”的句子，这其实就是对曹雪芹行为举止的描写，“接罹”就是帽子，“倒著”，倒着带，“容君傲”则指的是曹雪芹一身的傲气。“高谈雄辩虱手扪”是说曹雪芹根本不在乎周围有什么人，“扪虱而谈”，一边逮着虱子一边侃侃而谈。其实曹雪芹就是这样一个人，素性放达，敦诚敦敏兄弟经常是听曹雪芹的高谈阔论达到如醉如痴的地步。 曹雪芹不但文采非凡，而且工诗善画。他的诗写得很好，可惜除了《红楼梦》中的大量诗句，我们看不到他留下来的任何独立的作品了，好友敦诚曾给他记下来了两句：白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。这两句本是曹雪芹用来夸赞敦诚的剧本《琵琶行传奇》的，但却将曹雪芹的新奇思想展现出来，这两句诗的意思是：看了你这个《琵琶行传奇》，白居易就会高兴异常，白傅就是白居易，因为你拿他的诗改编成剧本了，他太高兴了。”定教蛮素鬼排场”指的是白居易一定会让他当年的歌女舞女，一个叫小蛮，一个叫樊素，来演你的这出戏，在什么地方呢，在阴间。这两句诗让我们看到了曹雪芹丰富而又新奇的想象力，所以说他“牛鬼遗文悲李贺”一点也不假。而曹雪芹的画也像他的诗一样，虽然优秀但却也没有流传下来一幅作品，这真可谓是一大遗憾。 这样一个才华横溢的曹雪芹同所有的大才子一样对酒充满着无限的眷恋，但他对酒的痴迷却又超乎一般人的想象，最后竟沦落到“举家食粥酒常赊”的痴迷地步，穷到全家老小每天都吃不上干粮只能喝粥了，还要赊账喝酒，赊帐之后又要卖画还账，曹雪芹嗜酒如狂竟然到了这个地步。正是由于曹雪芹的豪放善饮，他也成为了写酒的高