本土才是国际——徽州建筑.docVIP

本土才是国际——徽州建筑摘 要：随着环境的改变，时代的发展，人们逐渐忘记了建筑最基本的内涵是要解决问题，盲目的崇尚外来文化，将传统的建筑文化逐渐抛弃。而当代的环境艺术设计模仿度过高过频，缺乏特色，过于想站上国际舞台导致适得其反，弄巧成拙。本文从具有地域性特色受徽派传统文化和优美地理位置等因素的影响，并形成独具一格的徽派建筑风格甚至代表了一定时期中国发展的徽州古民居宏村对传统建筑的特色进行了探讨。 关键词：徽派建筑；宏村；传统建筑特色；国际舞台 中图分类号：J59 文献标识码：A 文章编号：1005—5312（2012）27—0220—01 随着环境的改变，时代的发展，在这个盲目崇尚外来文化的世界，英伦、德式、西班牙等建筑风格甚嚣的市场下，人们又开始寻求精神家园的重建和回归，并试图对这个城市的传统文化与建筑艺术有一个新的认识和了解。 现代我们的风土人情越来越变得平淡无奇，失去特色。我们本该特有的风情只剩下了一些淡淡的色调，而如今，连这些淡淡的色调也正在渐渐褪去。我通过实地考察了皖南一带的徽派建筑最后得出结论：只有在地域性特色浓厚的地区和建筑中还保留着独特的风情，才能自信的登上国际舞台，获得它本该属于自身的认可与掌声。当今环境设计缺乏对比，没有差别就不可能有对比，而差别却在日益消失。 徽州古民居是一个庞大的体系，在古代它就成为中华建筑的一个代表性特色，本篇论文就从具有地域性特色受徽派传统文化和优美地理位置等因素的影响，并形成独具一格的徽派建筑风格甚至代表了一定时期中国发展的徽州古民居宏村来找寻与论证中国传统建筑中的特色之一——人、住宅与自然的和谐应当作为最本土的特色登上最国际的舞台。只有传承了传统特色才能真正登上国际舞台。发扬中国建筑文化。鼓励当代设计师从本土出发，为本土设计。 宏村在2000年11月30日被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。世界遗产委员会这样评价：西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存。 宏村从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。宏村的选址、布局，以及宏村的美景都和水有着直接的紧密的关系，是一座经过整体严谨规划的古村落。村内外人工水系的规划设计十分精致巧妙，前段时间北京发生重大水灾，暴雨不绝加上排水系统不及时不完善导致多处被淹，最终酿成悲剧，真希望设计师在城区规划布局上能从实际出发，从当地的地理环境人文环境出发，设计出科学的人性的人、自然、住宅和谐的城市。给人类造福，而不是盲目模仿。专家评价宏村是“人文景观、自然景观相得益彰，是世界上少有的古代有南湖书院详细规划之村落”。并被称为“中国传统的一颗明珠”、“研究中国古代水利史的活教材”。 宏村枕山，北有雷岗可抵御北面之风；环水，东南面有长年不息的山溪河流；面屏，不同季节、不同气候景色各不相同，人、建筑、山水相融，“天人合一”，人在画中游，是人和自然结合的成功典范。几百年前，这里就构建了和谐的社会。 湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。 特别是整个村子采用仿生学的“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。在村落的科学布局中，水在宏村的选址中作用重大。相传宏村的汪氏祖先先后在歙县唐模、黟县奇墅湖村居住，但都曾遭遇火灾。于是举家迁到雷岗山下，鉴于历史教训，宏村在规划时便十分讲究人工水系的安排，并提高预防火灾的能力，后历经400南湖雪景余年、几代人的努力，特别是明永乐年间宏村76世祖汪思齐请风水先生勘定环境，对建筑重新布局，宏村的设计、构造最终实现宏村的缠绕全村的水渠。 首先利用村中一天然泉水，扩掘成半月形的月塘，作为“牛胃”，老百姓称“牛小肚”，当时宏村76世祖汪思齐发现村中有一处天然泉水，冬夏泉涌不息，便三次聘请海阳县的风水先生何可达及族内高辈能人，”遍阅山川，详审脉络”，制订出扩大宏村基址及进行月沼村落全面规划的牛形水系蓝图；然后，在村西吉阳河上横筑一座石坝，用石块砌成有六十多厘米宽400余米长的水圳，凿引西流之水入村庄，南转东出，绕着一幢幢古老的楼舍，并贯穿“牛胃”，引清泉为“牛肠”，牛肠水圳九曲十弯，从一家一户门前流过建池塘，把水引入村中心天然井泉处，以水供防火、饮用、洗涤等。 这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。如此水系，堪称中国古代村落建筑艺术一绝。 现代城市发展迅猛，但越来越雷同，正渐渐失