第三章秦汉时期的美术3(总结).pptVIP

荆轲刺秦王 山东嘉祥县武梁祠画像石（拓片局部） 东汉 闵子骞失棰 山东嘉祥县武梁祠画像石（拓片局部） 东汉 闵子骞失棰 闵子骞(公元前536年—公元前487年)，名损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子弟子之一，居德行科，以“孝”著称。 春秋时期鲁国有个大孝子，姓闵，名损，字子骞，是孔子的得意门徒，七十二贤人之一。闵子骞年少时便死了母亲，父亲娶了后娘，又生了两个弟弟。后娘偏心眼，对自己亲生的孩子百般疼爱，对闵子骞却另眼相待。可是，在丈夫面前，她却装出一副慈母的模样，表示照顾闵子骞比亲儿子还好。有一年冬天，后娘给闵子骞做棉袄，里面絮的全是不值钱的芦苇花绒，看起来挺厚，其实一点都不暖和;她给自己的两个亲儿棉袄里絮的是丝绵，看上去薄，其实比芦花要暖和得多。闵子骞从不计较这些。一次，父亲坐车带他们兄弟三个外出，让闵子骞在前边掌鞭赶车。闵子骞在寒风中冻得发抖，失手把缰绳掉到地上，马车失去了控制。父亲见到这种情形很生气，说：“你这个孩子真没出息，穿得这么厚还打哆嗦!看你弟弟，棉袄比你的薄，也没像你冻的那个样子。越说越上火，夺过马鞭子便向闵子骞身上抽去。这一鞭子一下把棉袄抽破了，里面飞出来的尽是芦花;再捏捏另两个儿子的棉衣，心里明白了。父亲知道自己冤枉了闵子骞，大骂妻子不贤惠，决定休了她。闵子骞含着眼泪跪在父亲面前，哀求父亲不要休了后娘。说：“母在一子单，母去三子寒。”意思是休了后娘，自己和两个弟弟有可能落到另一个后娘手里，两个弟弟将来会像自己一样受苦。闵子骞的话感动了父母，夫妻和好如初。从此，后娘对三个孩子也一样看待了。 山东沂南画像石发现于沂南县城西的北寨村东汉晚期墓，内容包括神话传说，历史故事，而更多的是表现现实生活场面，如车马出行、乐舞百戏、宴饮、丰收、祭祀等。而在乐舞百戏中的七盘舞、管弦乐人、绳技、鱼戏、马术等，具有浓厚的民间色彩和地方特色。人物动态生动活泼，雕刻技法也是减地平雕加阴线，而线条比武氏祠的更为奔放流利，减地也较粗犷，轮廓自由活泼。 秦始皇兵马俑 概况： 1974年陕西省西安市以东35公里的临潼区骊山北麓出土，应是秦始皇陵陪葬的一部分。 秦始皇陵及兵马俑的发现被誉为“世界第八大奇迹”，“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。 现共发现俑坑4个，出土武 士俑7000余个，驷马战车100余辆，战马100余匹。 秦始皇兵马俑的写实风格 制作工艺：陶俑的身体大形均先由模制而成，然后再运用捏、贴、堆塑等手法对手足、头部等处进行细部加工，所以其人物的姿态相近，面貌却不同。 原有赋彩。 秦俑脸部的刻画较细腻。 秦俑的体量大，略高于真人，数量也多得惊人，与其说是雕塑作品，不如说是巨大的工程营造。 秦俑的写实有“写真”的特点，即过分追求细部的真实，连发丝、带扣、铁甲的穿钉等都做得一丝不苟，这在后代雕塑中是极少见的。 第三章 上升期封建社会的美术样式——秦汉美术 返回主目录 第一节 概述 第二节 绘画艺术 第三节 雕塑艺术 第四节 建筑艺术 第五节 工艺美术 返回主目录 秦统一了六国以后，吸收了其他各国的文化，综合而成为我国古代文化的一个主要源流。 秦汉时期的建筑、雕塑、绘画、工艺美术、书法等，美术的各方面，都得到飞跃的发展，体现了封建社会上升时期富于创造活力的时代特征，对民族美术传统的形成，奠定了坚实的基础 神仙思想弥漫，企盼长生不老实普遍的愿望，表现于工艺美术中( 开通丝绸之路 美学特征变化 线条由直线转向曲线 风格由静谧走向自由清新 由写实风格趋向抽象风格 时 代 简 介 1 （秦：公元前２２１年—前２０７年） （西汉：公元前２０６年—公元８年） （新莽：公元9年—25年） （东汉：公元２５年—２２０年） 秦(BC221-BC207)：统一性、巨大性 ★大一统后，郡县制，使地方官的任命权收归中央（集权政治制度） ★统一度量衡和文字，防卫匈奴，秦在秦、燕、赵三国长城的基础上，修成了著名的万里长城促进了 ★焚书坑儒则极大地破坏了文化，百家争鸣的局面从此消失一统江山、一统思想和惩罚思想犯罪成了此后帝王的重要任务. ★修筑宫殿和陵墓 西汉（公元前207年到公元25年 ），强盛时期，政治经济和文化都发展到了一个高峰期。 制度基本上都秦朝继承过来，从秦朝行苛政而速亡的事实中吸取教训，改为休养生息，汉武帝的强盛奠定了坚实的物质基础。这时期的法制也向文明化过度，酷刑开始废除。 汉武帝则进一步加强了皇权，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想，但他的方法和秦不同，是把学习和选官结合起来使用。 西汉时期的对外贸易也很发达，丝绸之路就是典型的代表，社会经济在这期间也空前繁荣，耕地扩大，冶金和纺织技术相当先进。 西汉末期由于土地兼并剧烈，奢侈腐