自然革命与文化革命.ppt

* 自然革命与人文革命 一、自然革命 自然革命实际上是人与自然之间形成的一种新的关系 马尔库塞指出：解放的最终和什么问题有关，自然的根本变化将成为社会根本变化的主要组成部分 自然革命 自然革命：人的自然解放与物的自然解放 人的自然----人的感性存在 物的自然----劳动对象的外部自然 1、人的自然解放 就是把人的感性存在（感受性和感觉能力）从社会的压抑中解放出来，也即是形成一种新的感受力 【新感受力】 自然解放的重要内容，也是外部自然解放的前提 2、物的自然解放 外部自然的解放就是解除人们对其的破坏和侵犯 人对自然地破坏是生产实践造成的，被压抑的感受力是危害自然的基础 改变感受力———改变对自然的错误认识 【迟钝的感受力】 异化劳动为基础的社会，人的感受力是迟钝的 只能按照资本主义社会所规定的形式和功能感受周围事物（消极、顺应地感受力） 它是社会压抑的产物（所以需要社会革命） 社会革命 激活了人们反抗抑制性理性命令的人的感受力，对不合理的社会秩序发起冲击 把社会的变化内化到感觉机能中，形成反抗压抑性统一的新感受力（革命的产物） 新感受力把社会变化转化为个体需要，完成了社会革命与个体解放的统一 新感受力与社会活动 新感受力能够按照事物的真实面目去反应它的对象，辨别真假，善恶，与黑暗和邪恶做斗争。是政治斗争的前提 政治活动激发更新的感受力形成与发展 总的来说：不断产生的的感受力，推动政治斗争向前发展 新感受力与理性 首先接受革命理论，借助理性教育，梳理革命意识，形成的新感受力才是理智与稳固的 这里的理论是指批判的社会理论，以理性为原则，辩证批判现实，提高群众的思维能力和对自由与解放追求的积极性 结果：人与自然的新关系 新感受力的形成以引起社会的彻底变化，进入人与自然的关系中，从而引起自然地变化 新感受力超越机能的基本存在，与外部自然发生直接联系 所以，新感受力本身引起人与自然关系地变化，表现在认识与实践两方面 1、认识方面 人与自然是主体与客体的统一 新感受力真实的感受自然，生活离不开自然，应尊重自然，不能破坏自然，应当保护自然（自然的主体性） 自然一旦进入人的活动范围，成为人的客体 马尔库塞：否认承认自然有主体性的目的论；肯定自然主体是无目的的合目论 【美学思想】 从美学形式看自然，克服了资产阶级片面的功利观点，把自然的解放作为自身解放的媒介，以达到人类的彻底解放 2、实践方面 人与自然关系中的实际是物质生产与科学试验 从外部获取物质利益为最终目标而展开，表现出了掠夺性与破坏性（以往） 以新感觉为基础的新认识指导实践与自然科学一起，确保对“自然地人道占有” 二、文化革命 西方人认为：思想意识的发展先于社会基础的发展，是一种文化艺术和风俗习惯等方面的发展走在社会结构和政治变化的前面 马尔库塞：文化革命的目标指向整个传统文化的整体性超越，指向物质文化的彼岸的整个领域 文化革命-艺术革命 文化革命以艺术的形式，利用艺术的力量，开展一场艺术性超越的思想意识革命 为什么艺术在文化革命中占有那么高的地位？ 首先，艺术是意识的最高产物 它包含现实中的一切，男女的行动、思想、感情和梦想，在主体与客体、现实与潜能、感性与理性方面都达到了高度的统一 艺术既能告诉我们对象是什么，又能告诉对象应当是什么；既能反映对象本质，又能表达对主体的价值评价；既能概括事物的普遍性，又能表达事物的具体形象（科学与哲学的统一） 其次，艺术将意识与无意识、理智与本能联结在一起 艺术想象形成了对没有成功的解放、被抛弃的诺言的无意识记忆，是“被压抑物的回归” 喜剧与悲剧的效应，把压抑的社会现实原则割裂开来、对立起来的无意识与意识、本能与理智重新统一起来，产生一种新的现实原则 艺术的这种作用导致了意识最高层次与心理最低层次的两极相通 最后，文化革命必须在大众中展开，其最终目标是形成一种改变人的感觉与思想，同传统文化完全相反的全社会的新文化，文化影响的广泛性恰恰能够满足这一点。 人们试图打破已有的语言和想象对人们精神和肉体的压抑性统治 艺术是最有效的沟通与传播方式，是语言、想象的两者的统一 艺术语言和想象的统一可以塑造出表现普遍性的特殊现象，他可以作用于停留在感性认识上的广大群众，有效的把革命的理论和美好的理想转播给大众，并使他们最容易的接受 但是，马尔库塞没有夸大艺术的超越功能，艺术不能代表革命，不是革命的实际行动，他只是以美的形式表达革命的理想与要求，它对现实的超越仅仅作为一种媒介表现出来，诱导革命行动的发生。 我的演讲完毕，欢迎老师同学们指正 *