怀疑主义-南开大学哲学院.DOC

南 开 大 学 本 科 生 学 年 论 文 题目： 人类能否拥有知识？——从自然主义与怀疑主义之争出发试论休谟为知识奠基 学 号： 1411365 姓 名： 吴迪 年 级： 2014级 专 业： 哲学 学 院： 哲学院 指导教师： 安靖 完成日期： 2017年4月18日 目 录 摘要…………………………………………………………………………………………….1 Abstract……………………………………………………...……1 引言…………………………………………………………………………………………….2 一、康德的路径及当代的回应………………………………………………....3 （一）康德对于休谟的回应………………………………………………………3 （二）当代对康德回应的发展：新旧休谟之争……………………….7 二、当代的路径………………………………………………………………………..11 （一）怀疑主义………………………………………………………………………..11 （二）自然主义………………………………………………………………………..14 （三）二元论…………………………………………………………………………...19 三、自然主义的新路径…………………………………………………………….21 结论……………………………………………………………………………………………27 参考文献……………………………………………………………………………………28  摘 要：本文从康德对休谟的回应出发，说明康德及其当代的发展都偏离了休谟本人的哲学意图。真正关于休谟本人意图的讨论是自然主义和怀疑主义之争。这一讨论是从因果推断出发，进一步探讨更具普遍性的问题。争论的焦点在于形成因果性推断的信念是否拥有根基，并进一步追问我们能否拥有知识。怀疑主义路径认为休谟对此持否定性看法，休谟哲学是一种彻底的怀疑主义哲学；而自然主义路径则认为我们可以拥有知识，并试图论证休谟以多种方式为我们的信念寻找根据，他们认为休谟哲学是一种自然主义哲学；二元论则认为这两种形式可以共存。我所主张休谟所构想的自然主义哲学比通常形式的自然主义阐释更有雄心。休谟的怀疑主义和自然主义能够通过一个视角阐释而达成和谐。这一视角就是人性论，其目的是为所有的科学、哲学和伦理道德奠定根基。 关键词：休谟；因果性；信念；怀疑主义；自然主义 Abstract：This paper begins with Kant’s answer to Hume, and we shall argue that Kant and its contemporary development both involve a fundamental misconception of Humes philosophical intent. The real discussions concerned Hume’s own intentions is the dispute between naturalism and skepticism. The discussion is based on causal inference and further explores a more general issue. The focus of the debate is whether the belief in the formation of causal inference has grounds and further questions whether we can have knowledge. The skeptical interpreters think that Hume has negative views of this and Hume’s philosophy is a radical skepticism; while the naturalist interpreters thinks that we can have knowledge and try to argue that Hume have already found the basis for our beliefs in a number of ways. Hume philosophy is a naturalism philosophy; and the dualists argue that these two forms can coexist. We shall show that the natu