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古代书院的经费来源对当前高校发展的启示 摘要：书院作为中国古代重要的教育和学术研究机构,对我国古代教育事业的发展起到了及其重要的作用.作为我国高等教育的前身,加强对书院的教学特点、方式等多方面的研究，可以对现代高等教育研究起到一定的作用。当前，高校经费筹措是一项重大问题，关系到高校的生存发展。研究古代书院的经费来源，对高校的发展具有一定的启示作用。 关键词：书院 高等教育 经费来源 中国古代书院是一种历时千余载的教育学术机构。它产生于唐，发展于宋元，繁荣于明清，对我国封建社会后期教育的发展和学术的繁荣产生了积极的影响。它的影响如此之大，又被看做是我国高等教育的萌芽。但是办教育首先考虑的就是经费的问题，尤其是在当前，如何保证高校充足的办学经费是一个长期困扰学校的问题。因此加强对古代书院的来源研究，将对当前高校的发展有很大的启示作用。 一．古代书院的经费来源 （一）官府拨付 古代书院在成立的初期是由私人建立的讲学、藏书之处，经费由私人承担，但是随着时间的推移，书院对民众和社会教育感化的作用显著，使得官府开始意识到书院有利于维护其封建统治。书院为了加强对这一教育机构的控制，就采取多种方式，诸如赐田、赐币、赠匾、赠书等多种方式加强对书院的管理。 1.赐田即官府赐给书院的学田 所谓学田，是指书院和州县官办学校所用的田地。它是书院赖以生存和发展的基础，是书院其他各项事业的前提和保证。“书院不可无田，无田是无院也”， 能够看出学田的重要性。设学田以赡学的制度就是学田制，学田制作为中国古代办学经费的一种恒定来源，始于宋朝，以后历代均有发展和完善。 在学田制实施之初，学田大部分由官府拨给，这种由官府拨的学田，通常称为“赐田”，以体现皇恩浩荡。这种由朝廷赐予的学田一般面积比较大、土质肥沃，并且土地得到朝廷认可，具有法律效力，不容易被地方强权霸占，因此书院特别重视对学田的管理。 历史上也有诸多赐田的事件：如景佑二年（1035年），西京重建修太室书院，诏以崇阳书院为额，赐田一顷。赐衡州石鼓书院院额及学田五顷。改应天府书院为应天府第，赐田十顷。宝元元年，赐登封书院学田十顷。又以岳麓书院为例，从北宋开宝九年创建一来，一直是全国最为著名的书院之一，到公元999年，潭州太守李允则扩建时就辟水田以供秋之释典，这是岳麓书院置办学田之始。南宋朱熹任湖南安抚时，又为岳麓书院置学田50顷。从此可以看出，官方赐予的学田是古代书院一项稳定、持久的经费来源。 2.赐币即官府直接向书院赐予的钱财 相对于官府赐予的学田而言，赐币可以说是书院德最直接的经费来源。官府一般会根据书院的学术水平和声望来决定拨款的数量和额度。书院的发展到了元明清时期，官府拨付教学经费的比重逐渐提高，书院的官学化倾向也越来越明显，逐渐成为了培养人才和科举取士的场所。 如清雍正十一年雍正皇帝赐各省城市书院帑金一千两白银；而陕西富平县南湖书院则为乾隆三年知县乔履信所倡建，《富平县志稿》卷2记载：光绪二十年，藩司发给五百金，本县筹拨斗用钱一百六十万。 3.赠书、赠匾 官府为了体现对学术的尊重以及对书院的支持，一般在赐田、赐币之外，向书院赠送一些名人的字画、书籍和牌匾，以提高书院的地位和声望。所获赠的书院在当时都是一些颇负盛名的书院。在宝元元年（1038年）60余年的时间内，朝廷连续不断地通过赐田、赐额、赐书、召见山长、封官嘉奖等一系列措施对书院加以褒扬： 如大中祥符二年（1009年），诏应天府新建书院，以曹诚以助教，令戚舜实主之，赐院额; 大中祥符八年（1015年），召见岳麓书院山长同式，拜国子监主薄，赐给院额和中秘图书。又以嵩阳书院为例：至道二年七月甲辰，赐院额，及印本九经书疏。祥符三年四月，赐太室书院九经。景佑二年九月十五日，西京重修太室嵩阳书院，诏以嵩阳书院为额。 （二）民间捐输 民间捐输指我国古代士绅自愿、无偿地为学校、书院等教育机构捐赠银两、田地和房屋、店铺等货币或实物作为其发展经费的行为。古代的书院发展大致经历以民办书院为主逐渐转向以官办为主的历程，其经费也随之呈现民间出资为主到官府出资比例逐渐增大的趋势。但是这此消彼长的过程中，民间捐输始终是书院创办、修复和日常运作的重要的经费来源。它对书院的发展有着长久重要的影响。 地方官员往往就是捐助活动的发起者、指挥者，官员拿出的是自己的薪禄，属于私人财产，在他们的带领和动员下，乡绅等各界人士纷纷加入捐献者的队伍中。由于地方官员人脉广、影响大、号召力强，在书院创办或者大修的时候，能够筹集到足额的财力，发挥巨大的作用。以清代京师的金台书院为例，金台书院在官员周家楣任顺天府尹的时候需要大修一次，为筹集大修资金，周家楣多方奔走，竟然筹措到14631两银子，其中李鸿章和周家楣各捐银1000两，天津关道郑藻如、常镇道沈敦兰、宁绍台道瑞璋、奉锦道续昌亦各捐银1000两