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孔子及其弟子关于教育问题的言论整理1.或为孔子曰，“子奚不为政？” 子曰：“《书》云：孝乎，为孝友于兄弟，施于有政，是亦为政，奚其为为政？”（《为政》） 2.子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉。” 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？” 曰：“富之。” 曰：“既富矣，又何加焉？” 曰：“教之。”(《子路》)陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第22页3.好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽野贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽野狂。（《阳货》）生而知之者上也上，学而知之者次也，困而学之又其次也，困而不学，民斯为下矣。（《季氏》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第23页中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。（《雍也》） 君子不可小知而可大受，小人不可大受而可小知。（《卫灵公》）自行束修以上，吾未尝无悔焉。（《述而》）陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第24页教人学，而执有命，是犹命人葆而去其冠也。（《墨子·公孟》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第26页9·子路问君子，子曰：“修己以敬。” 曰：“如斯而已乎？” 曰：“修己以安人。” 曰：“如斯而已乎？” 曰：“修己以安百姓。”（《宪问》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第29页10·子以四教：文、行、忠、信。（《述而》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第36页 11·不学礼无以立。（《季氏》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第37页 12·自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。（《大学》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第40页学而不厌，诲人不倦。（《述而》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第4515·子不语怪、力、乱、神。（《述而》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第47页16·孔子以诗、书、礼、乐教弟子，盖三千焉。（《史记》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第50页17·不学诗，无以言。（《季氏》）18·诵诗三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对，虽多亦奚以为。（《子路》）陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第56页19·兴于诗，立于礼，成于乐。（《泰伯》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第58页20·知之者不如好之者，好之者，不如乐知者。（《雍也》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第62页21·不曰如之何如之何者，吾未如之何也矣。（《卫灵公》）22·不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。（《述而》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第63页吾尝终日不食、终夜不寝，以思，无益，不如学也。（《卫灵公》）君子博学于文。（《雍也》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第67页25·学而不思则惘，斯而不学则殆。（《为政》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第68页26·子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”（《卫灵公》）27·学而时习之，不亦悅乎？（《述而》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第69页28·博学之、慎思之、明辨之、笃行之。（《中庸》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版社第70页29·敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（《公治长》）30·知之为知之，不知为不知是知也。（《为政》） 陈景磐《孔子的教育思想》湖北人民出版