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高考舞弊案中道德失范研究［摘要］社会主义市场经济高速发展过程中，由于利益的驱使，社会道德价值失去标准，人们的价值观发生改变。社会转型期不可避免地出现了严重的道德失范，一个典型的事件就是近年来愈演愈烈的高考舞弊行为和这一事件中人们道德的迷失，这不得不引起人们的深刻反思。 ［关键词］高考舞弊 道德失范 利益 社会转型 道德价值标准 ［中图分类号］G637［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2011）11－0137－02 自考试制度实施以来，考试舞弊事件就从未杜绝过。作为国家重点考试，高考也不例外。虽然舞弊往年或多或少都有过，但是2009年的舞弊真可谓达到了巅峰：某省某市高考考场，考生抢夺他人考卷抄袭，教师向考生出售作弊工具；某省某县监考老师因为驱逐作弊考生，被考生家长殴打、辱骂；某省某市不法团伙企图利用高科技手段进行高考作弊，大学生、教师也参与其中……认真思考此类事件，除高考自身的弊端原因之外，社会道德失范是产生舞弊的重要原因。 道德失范是杜尔凯姆在分析19世纪欧洲工业社会时提出的一个概念：由于社会分工发展速度过快而引起社会结构剧烈变化，旧的共同价值规范失去了社会联系与社会协调的作用，而新的道德规范又没有及时产生而引起的缺少规范与丧失整合的社会状态。[1]这样形成社会规范的事实“真空”，社会呈现出某种紊乱无序的状态。 当代中国正值深刻而又迅速的社会转型期，对利益的渴望高于一切。在市场经济利益的驱使下，传统美德遭到践踏，不再重视道德品质的修养。过去视精神高于物质，德高于利，而今被完全抛弃。高考舞弊事件中，作弊不仅是考生的个人行为，而是群体化行为，甚至产业化，形成了一个利益群体。在利益与权力的双重驱使下，高考舞弊之风愈演愈烈，其背后折射出社会形态的扭曲和异化。在作弊者看来，舞弊已成为多数人所默认的行为准则。家长四处打听如何作弊，教师向学生面授作弊机宜，抓舞弊者怕担责任不敢抓得太狠……这种社会混乱行为危害了我们这个社会基本的道德底线，污染了正确的社会价值观。于是，在考生中，“不作弊就吃亏”的观念在社会上流传。 道德是态度、价值观体系，是人们在社会生产和社会生活中相互关系的直接反映，与社会结构尤其是经济结构关系甚密。[2]道德的产生和发展根源于社会经济利益关系的确立和改变。每一次的社会变革，最先受到冲击和发生变化的总是道德。马克思主义伦理学认为，道德在利益（首先是经济利益）面前具有受动性的一面。道德的源泉在于利益，利益关系是人类置身纷繁复杂的客观利益关系中萌生的利益需要。同时，道德也为其赖以生长的利益、利益关系和利益要求服务。诚信观念和原则就是在人们追求利益的活动中产生和发展起来的，诚信也只有在对谋取利益有助的情况下，才能为人们所重视。马克思指出，思想问题一旦离开利益是要出丑的，每一既定社会的经济关系又首先表现为利益关系。可见利益问题是一系列社会问题背后的最根本问题。 在高考背后，家长、作弊者、老师及不法商人对利益的追求交织一起，使得高考舞弊日趋严重。而由此又衍生出学校的利益、相关部门的利益、地方的利益等等。由于社会上“一考定终身”的观念流行，人们对于高考带来的期望值过高，认为考上大学就会心想事成，人生就此走上了大道。 除了利益的驱使，道德失范还有以下的客观因素。 高兆明认为，当代中国任何一种重大社会生活现象都要考虑当代中国社会转型这一基本历史事实，[3]杜培也分析了道德嬗变的历史根源，认为社会历史上每一次大规模的社会变革时期，道德总是最先受到冲击和发生变化。[4]“道德失范是社会转型的历史必然，社会转型成为道德失范的根本诱发性因素。”[5]市场经济建设中的道德失范不论从西方国家市场经济发育的历史看，还是从我国改革开放以来市场发育的经验看，道德观念的变化都是一个普遍存在的现象。因此，分析当代中国的各种社会现象，就要分析历史背景。对于道德信仰危机这一社会现象，亦不例外。 目前，我国处于社会转型期。人们一方面加紧调整自己的行为方式，力求在价值观念上认同于经济价值；另一方面在道德评价标准的认识和区分上却又陷入了思想混乱，迷失了道德价值的评价标准，在自我需要和个人利益的驱动下，根据社会的现实存在来确立自己的价值观念，建构个人道德体系。 从计划经济到市场经济这个社会经济结构巨变中，占绝对优势的主导价值取向及在主导价值取向指导下的道德行为选择被逐渐取代和发生巨变。“道德价值评价标准的迷失，在现实中表现为价值评价标准的二元性或多元性”（杜培）。人们对行为缺失评价依据，没有绝对的正确与错误之分，甚至曾被认为唾弃的行为也能找到对其有利的现实依据。这种道德迷失使人们产生道德认识上的混乱，继而在实际生活中发生了各种偏向的道德行为。在这种状况下，人们一方面追求与肯定对自身社会行为的趋利