孔子世家修改后上课.pptVIP

2、孔子的训导再现了“至圣”怎样的风范？ 为师：循循善诱 因材施教 为人：坚持原则 信念坚定 阅读下面的材料，完成后面的题目.　　材料一：孔夫子评价颜回：“贤者回也?，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！”　　材料二：评估二十一世纪各个国家的百姓生活得好与不好，已经不是过去统一的标准GDP（国民生产总值），而更应该看GNH（国民幸福指数）。调查显示，在1991，我国居民的幸福指数是73%；但是到2006年，物质文明继续提升，指数下跌到72%；2012年，这个指数仅为69.8%，位列全球112位。GDP不断提高，而GNH却处于下跌、倒数状态，这是一个很令人困惑的事情。（1）结合材料，谈谈孔子赞赏颜回的原因，同时，古往今来有许多这样的贤者，你能试举两例吗？_____________________________________________________（2）现在，常听人提到“穷得只剩下钱了”，你是如何看待这个问题的？_____________________________________________________ 答案 （1）A孔子赞赏颜回无论在什么样的物境下，都能够做到安贫乐道。　　 例子：杜甫在最艰苦的时候也希望做到“大庇天下寒士俱欢颜”；梭罗抛弃现代文明，毅然走入瓦尔登湖过着隐居生活。（意思对即可）（2）人更应该追求精神上的富足、安宁与幸福。人的眼睛有两种功能，一种向外看物质世界，一种向内看自己的心灵，前者很多，后者很少。当社会物质文明极大繁盛的时候，我们现代人有可能会遭遇更为复杂的内心困惑，感觉“穷得只有钱了”。因此，人更应该在满足物质需要的前提下，追求精神上的富足。（言之有理即可） 合作探究 你如何看待“孔子有弟子三千，贤者七十二。” 在今天，取得这样的教学成绩算不算一位合格的教师（言之成理即可） 颜回——信念坚定、能言善辩 颜回认为孔子的理想和主张是尽善尽美的，不能得到社会认可民众支持的原因是统治者不愿求美向善。子路、子贡主张对孔子之道加以改造、调整，颜回却主张坚持，决不改变决不动摇。 　　　　　　　　　　　　 贤哉，回也！ 　　　 子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷；人不堪其忧，回也不改其乐。　　　　　 ——《论语　雍也》 相关链接 译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。” 《论语·雍也第六》  这是赞美颜回安贫乐道的精神。 　　　　　　　　　　　　　　眼见不为实 　　　孔子懂得因材施教，发现仲由不是讨饭的料，就叫颜回去讨饭。结果颜回饭讨不着，讨了点米回来。于是就回到孔子避难的破庙里给孔子煮稀饭吃。在颜回煮稀饭的时候，孔子偷偷地看了一眼，结果发现颜回用勺子刮了点稀饭往自己嘴巴里送。孔子心想，颜回这个人，一直以来看错他了，他居然自己先偷吃独食。但孔子毕竟是圣人，也不好意思当场揭发他，以免尴尬。孔子等了好久，颜回终于把煮好的稀饭端上来了。此时，孔子的肚子已经饿得咕咕叫了，但还是装作正经地说，还是先用它祭祀吧。颜回连忙拒绝说：“不可以，这个稀饭不太干净，煮饭的时候掉进去很多脏的东西。” 　　 孔子朝碗里看了下：“哪里有什么脏的东西？” 　　 颜回答道：“我把它刮出来了，又怕浪费，就自己吃掉了。” 相关链接 　　 孔子的表现和回答体现了一种怎样的精神？ 文本研读 1、孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格。 2、反衬孔子循循善诱、因材施教，穷且益坚, 坚强冷静，从容不迫，威武不屈。 一点心得：　　 　　　在今天，听到这样的言论，我们的心里也应该是挺温暖的，因为我们受的困顿太多了。我们的物质生活显然在提高，但是我们又会越来越不满了，因为我们总会看到周围还有乍富的阶层，总会有一些人让我们感到心里不平衡，这是为什么呢？这是因为我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。一个人的视力是有两种功能的，一个是向外去无限宽广地拓展世界，一个是向内无限深刻的去发现内心。在这里，孔夫子能够交给我们快乐的秘诀就是坚定信念，淡泊物质追求，去找到你内心的安宁。 相关链接 　　　 青蛙爬铁塔 　　　有一大群小青蛙，有一天在外面玩着玩着，看到一个高耸入云的铁塔。小青蛙们就在一起忽发奇想，说我们能不能爬到塔尖上？大家都很受这个理想感召，说爬呀爬呀，于是大家呼朋唤友开始爬了。爬着爬着，便都气喘吁吁了，又有太阳晒，就