法学论坛(13).pdf

·法学论坛 ·　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 契 约 伦 理 与 权 利 的正 当性 强昌文 　　[内容摘要 ] 　权利以伦理为基础 ,从而获得了正当性 。市场经济的运行推 动了中国从传统等级伦理观转向契约伦理观的诉求 。权利的伦理基础发生了变 迁 ,权利也必然要发生变化和发展 。无论是从道德角度 ,还是从法律角度探求契 约伦理与权利的正当性关系 ,都具有重要的理论意义和现实意义 。 　　[关 键 词 ] 　契约伦理 　权利 　正当性 随着市场经济的建立和发展 ,社会生活的各个领域都发生了深刻的变化 ,人们的伦理道 德观念也发生了重大的变化 。特别是市场经济的运行诉诸法制化 、秩序化和平等化的需要 , 更推动了伦理观从等级伦理转向契约伦理的诉求 。研究和探讨市场经济提出的契约伦理课 题 ,对于市场经济的健全发展 、民主政治的制度完善 、理性文化的大力弘扬无疑具有积极的 理论意义和现实意义 ,对于连结经济 、政治和文化的纽结 ———权利 ,其意义更具有革命性 。 本文力求对契约伦理与权利的正当性的关系作一探讨 , 以期对权利问题的研究有所助益 。 　　一 、契约伦理与道德权利 ( ) ① 权利 R igh t 其本身就含有适当、公正和正当的意思 。 这里最为重要的是权利的正当 性从何而来 ? 人类的思想家对此进行了很多的探索 :宗教神学家把它归于上帝的规定 ; 自然 法学派认为是自然赋予的;分析法学家认为是主权者或国家的命令 。上帝对于信仰者是存 在的 ,对于不信仰的笔者来说是不存在的。故宗教神学的观点笔者不赞同。自然赋予的 ,笔 者也不认同。笔者很欣赏张恒山的看法 : “我承认我是一个 自然生物 。但是 ,我作为 自然 体 ,我 , 以及我的需要 、我的利益等都只不过是客观的自然事实 。无论是我要生存 、还是我要 杀人 ,都是基于自然赋予我的需要 、欲望 、冲动 。它们作为 自在的自然事实 ,与正当、应当之 ② 类理性伦理价值判断无关 。因此 , 自然不可能在我的利益上织上正当性花边 。”至于分析 ( ) 　强昌文 ,安徽大学法学院教授 。本文为国家社科基金项目“伦理观的变迁与法律权利之发展 ”03BFX001 的阶 段性成果 。 ① “权利 ”的英文单词 ,参见 《牛津现代高级英汉双解词典 》,商务印书馆 、牛津大学出版社 1998年版 ,第 978 页 。 ② 北岳 : 《关于义务与权利的随想 》,载 《法学 》1994 年第 8期 。 3 ( ) 华东政法学院学报 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年第 5期 总第 48期 法学派的观点 ,更是不能接受 。因为 ,主权者或国家是社会中强势组织 ,他们的发号施令能 否是正当性必须经过道德的检验 ,笼统地说显然经不起推敲 ,更不用说 ,这里的正当性是指 包含应有权利等在内的各种形态的权利的正当性的问题 。从已有的经验和知识来看 ,权利 是由于人的需要而产生的 ,其正当性只能从人自身去寻求 、从人所组成的社会中去求证 。 ( ) 一 权利正当与道德评价 笔者赞同这样的认识 ,权利的正当性来自社会性的认同。任何权利 ,不论个人权利 、集体 权利以及国家权利或者是以权利存在形态出现的应有权利 、法定权利和现实权利 ,在承认物质 制约性的同时 ,还应该具有伦理基础 。我们不能想象一个人们从道德情感