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中小学校风建设国际视野及启示［摘要］优良校风是学校生存发展的必要条件，是学生得以全面发展的前提。本文透视日本、美国、德国、芬兰等国家中有代表性的几所中学的校风、教风、学风建设，为构建我国有特色的校风、教风、学风提供有益的启示。 ［关键词］校风；教风；学风 ［作者简介］李清萍，华中师范大学教育学院09级硕士研究生 校风，是学校全体成员在共同目标的指引下，经过长期努力形成的一种特有的学校风尚，是培养一代新人的无形却巨大的力量。校风、教风、学风建设是学校德育改革与创新的永恒主题。本文从日本、美国、德国等国家中选取有代表性的几所中学，总结他们校风、教风、学风建设的有益经验。 一、“心的教育”与“责任的强调”，构筑良好学风 学风是一个学校治学态度的集中体现, 是指一个学校在长期教育实践中形成的一种相对稳定的治学精神、治学态度、治学原则和治学方法, 是一个学校群体心理和行为在治学上的表现。它具有一种无形的气势和力量, 对每个成员的精神具有潜移默化的制约与引导作用。 （一）实施“心的教育” 日本江户取手中学创建于1978年，位于日本位于日本茨城县取手市，校长高桥键弥把校风建设作为学校各项工作的重点，以“日本第一的规矩守礼的实力中学”为办学宗旨，用实际行动证实了“磨砺人格，提供学力”的办学方针，历经33年的江户取手中学已取得非凡的成就。日本江户取手中学比较突出的是他们多年坚持实施“心的教育”，促进教师与学生谈心，以达到“及时排除学生的心理障碍，让学生具有自我存在感，感到学校是自己的心之居所”。 取手中学“心的教育”为该校校风建设的重要组成部分，以此养成学生良好的学习、生活态度。该校校风建设的另一个特点是注重弘扬中国儒学思想，铸造良好学风，这也成为他们“心的教育”的重要组成部分。在初中一年级和高中一年级，以孔子的《论语》为教材，对学生开展思想道德教育，每周2节课，学习期1年，这就是让学生一入校就掌握做人的道理。日本校长高桥健弥深谙中国儒家思想在学生德育中的意义，他还将此思想落实在学生的日常生活中，在“克己复礼、尊师重道”的精神感召下，该校的学生从我做起克制欲望、安心学习、尊敬老师、敬重学校。他说，孔子的思想博大精深，是人类的宝贵精神财富，用《论语》对学生进行德育的目的，就是让学生先学会做人。他认为，人有三个要素，即知识、情操和意志。情操包括同情心、亲切、为美好事物感动的丰富内心世界，意志是不畏困难的忍耐和坚韧。有美好的情操和坚强的意志，人的知识可以发挥得更充分，最终成为栋梁之才。[1] 而在我国一些学校的学风建设，常停留在“社会主义接班人与建设者”这一宏观层面上，内容过于理论化和原则化，忽视了学生的思想实际和心理需要，这就使得学风建设表面化、形式化。更为重要的是中学阶段是学生成长中的第二个自我中心阶段，其思想极易受社会影响。而社会又是纷繁复杂的，这必然使中学生的价值观呈现出多元化。因此，在这一时期的校风建设关键是教给学生判断是非的能力，而不是用空洞、抽象的内容引导学生。日本日本江户取手中学的经验做法，使学风风建设切合实际，行之有效，很值得我们借鉴。 （二）营造有责任感的校园团队精神 对责任的强调，是美国中小学流行的校风。美国阿密斯塔特中学，是美国纽黑文市的一所初中名校。阿密斯塔特中学取得成功的原因一是对个人责任的高度强调，二是团结、活泼的校园团队精神的营造。这两点在学校的晨会上都得到了体现。晨会一开始是三两个孩子击打着非洲乐鼓让大家整队集合，随后，有节奏的集体吟诵便开始了。所有孩子都将晨会的吟诵内容抄写在纸页上，个别学生诵读提问，所有学生集体回答。在颂扬了勤奋努力与严谨认真之后，有学生喊道：“我们引以为自豪的是谁？”回答：“阿密斯塔特学校！”问：“我们为什么在这里？”回答：“勉励自己，学习，最大限度地成就自我。”问：“谁为你的成功负责？”回答：“我们为自己的行为负责；我们掌控自己的命运。”问：“成功需要付出什么？”回答：“学习，勤奋学习！”问：“我们如何相互对待？”回答：“我们将尊重并帮助我们的同学和老师。”问：“然后我们将做什么？”回答：“我们将回报我们的朋友、我们的家人和我们的城市。”问：“我们什么时候这么做？”回答：“今天，明天，每一天。”此外，晨会还是学校学生“道歉认错”和教师“褒奖赏识”的重要时间。[2]晨会上学生吟诵的有关个人与集体美德的训诫已超出了多元文化的范畴。这是在为他们鼓劲打气，向他们传授成功之道。 在我国学校的学风建设中，“说教”和“形式主义”现象仍很严重，方法简单、形式单一。不仅禁锢了学生思想，也妨碍了学生自主性的增强。曾经有这样一则报道：在北京某班开展的学雷锋中队会上，孩子们讲得热泪盈眶，可队会结束后桌子却没人擦。某学校开展的献爱心活动，孩子们喜滋