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南昌一庙会用铁栏圈住行乞者等事件 南昌一庙会用铁栏圈住行乞者 9月中旬，江西省南昌市新建县西山镇举办了一场庙会，很多人惊讶地发现，在庙会的门口竟然设置了两道长长的铁栏杆，在两道铁栏杆的中间，不少乞讨者被围在里面，就像被围在一个笼子里，有专门的工作人员送水送饭。庙会工作人员解释说这是为了防止外来香客被欺骗。 观点 用铁栏圈住行乞者，权力谁给的？ 庙会管理者无非想达到这样的目的：还庙会以清净，防范行乞者中有欺诈行为。然而，这是治安人员或公安人员的职责，而非庙会工作人员的权力。庙会工作人员可以加以劝阻，当然也可以协助公安人员维持治安、维护秩序。用铁栏圈住行乞者，不知这权力是谁给的？ （红 云） 这一做法亵渎了法律 行乞者也是人，他们的人身自由也应受到法律保护。庙会难道是法外之地？公民人格不容侵犯，铁栅栏即便对监狱里的犯人也是要慎用的，如今却圈住了行乞者。行乞者也有尊严，将他们关“禁闭”的做法亵渎了法律。（钟 旭） 不能以侮辱人的方式“净化”庙会环境 “有图有真相”，从照片上看，现场铁栏上悬挂有“临时救助点”等字样的标志，铁栏上方连片设置有遮阳设施。那些坐卧于铁栏内的人似乎并无悲苦之色。这一切似乎都显示出：他们或许并非通常意义上的流浪乞讨人员，而庙会主办方也没有要特别为难他们的意思。但尽管如此，这则图片新闻依旧成为热点话题，受到一致的谴责。何以如此？因为任何人都没有随意对合法公民实施“铁栏圈禁”的权力。 “铁栏圈禁”公民的做法，必然带来一种不言而喻的公示或羞辱意味。它在客观上形成了对于这一群体的展示。即便是庙会上有假行乞、真行骗的人，地方相关部门也应通过正常的执法手段加以治理，而不能以侮辱人的方式，建立一个看似”秩序井然”的庙会环境。 （任 明） 读《晚霞》的八个好处 □ 南京 宋桂林 2005年退休以来，我坚持订阅《晚霞》杂志。通过读刊、用刊和投稿，受益匪浅。 其一，它就像是人生的一个好向导，引导人们，特别是老年人，怎样去做一个清廉、磊落、爱国、爱民、智慧、有为而具有高尚情操的正人君子。 其二，它是指导我们学习、了解和理解国内外时政大事的导师。它启迪读者如何看待世界、对待社会。 其三，它是帮助我们学习保健养生知识的学堂。它给我们提供了许多科学养生的方法。 其四，它是老年人延年益寿的一块园地。在这块园地里，人们可以读到许多趣事，有助于愉悦心情。 其五，它是老年人抒发心声的平台。在这个平台上，我们可以畅谈心语，为国为民、为老年朋友奉献“余热”。 其六，它是多元文化交流的平台。古今中外文化尽收其中，内容丰富多彩。 其七，它是构建和谐社会的桥梁，促进社会和谐稳定，国泰民安，家庭和谐，尽享天伦。 其八，它是维护老年人权益的顾问。它提供法律知识，给老年人支招，保护老年人的合法权益。 “老伙伴客厅”受欢迎 □ 上海 郁建民 每天上午9点过，家住无锡市崇安区简新社区的朱全妹、沈鸿祖、高桂娣等几位老人就陆续来到张有兴老人家的“老伙伴客厅”，喝茶聊天，跟着“厅长”张有兴练练书法。如今，像这样的居家养老互助小组在简新社区已组建了3个，正在筹建的还有12个，有近百位老人成为“老伙伴客厅”的常客。 开放的“老伙伴客厅”，其效用至少体现在两个方面。其一，有助于老年人融入社会，消除他们的孤独感。对于许多独居老人来说，物质生活并不是最为窘迫的，真正让他们难以面对的是精神的孤独。开放客厅的举措，很大程度上满足了老年人的社交需求。其二，方便老年人之间互助。比如，动手能力强的老人帮助其他老人修自行车，有养生经验的老人给别人提些健康建议等等。开放的“老伙伴客厅”正是为老年人之间的互助提供了平台。 让文明蔚然成风 □ 成都 燕子 插图 高凤成 国庆黄金周期间，国内各景区游人爆满，不文明行为也集中爆发：大声喧哗、随意插队、乱扔垃圾、随地便溺、吵架甚至动手打人……有人说，种种不文明现象暴露出中国游客文明素质教育方面的欠缺。但我更认为，大声喧哗、随意插队、乱扔垃圾已经成了一些人的行为习惯，而习惯是日久天长养成的，已经根深蒂固。 如果说在国内游中爆发的不文明行为还算“家丑”的话，那更有为数不少的游客随着出国游把“家丑”“扬”到了国外。当然不能太多责怪这些游客，因为习惯成自然嘛，不经意间就流露了出来。正是由于成了习惯，一些人甚至把自己的不文明行为当成正常，把外国人的文明行为看做反常。一名在法国工作过的中国人曾十分反感地说，他最看不惯法国男人，比如一群人一起用餐，如有女士起身离席，所有法国男人都会起身目送。这名中国人竟将法国男人的文明行为称为“作秀”。 其实文明行为与不文明行为最根本的差别是行为人对他人的尊重与蔑视。法国男人能起身目送女士离席，是内心深处对女士的尊