第八讲幸福观教育.ppt

第八讲 幸福观;我问你个问题，你说吧， 你幸福吗? 我又不是尔康 怎么会姓福呢？;你幸福吗？ ;;;;;; 幸福是一种非常奇妙的东西。当你远离它时，你可能无时不感到它的存在；当你身处其中时，又不知它为何物。 ;名人眼中的幸福;一、什么是幸福;; 古希腊的伊壁鸠鲁声称：快乐是幸福生活的开始和目的。因为我们认为幸福生活是我的天生的最高的善，我们的一切取舍都从快乐出发，我们的最终目的乃是得到了快乐。 哲学家莱布尼茨认为：幸福就其最广泛范围而言，就是我们所有的最大快乐。;2、完善幸福论; 亚里斯多德认为：幸福是灵魂的一种合乎德性的现实活动。他系统地提出了自己的幸福观，开启了西方哲学史上完善论幸福观的先河。 古罗马哲学家塞涅卡认为：幸福生活就是符合自己本性的生活，就是一种有德性的生活。他说：德性是快乐的先行者，引导者。在他看来，不生感情、无动于衷是获得德性的唯一途径。;（二）中国古代三种主要的幸福观; 儒家理论推崇积极进取的人生态度，向外要“齐家、治国、平天下”向内要修身养性，具有良好的道德品质，这样的人生才是幸福的人生。同时，这种幸福是把理智和情欲对立起来的，强调理性对幸福的作用，贬低和否认感性生活以及物质欲望的满足对人生幸福的意义。 孔子说：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦悦乎？”又说：“父母双全，兄弟无故，一乐也；仰不愧于人，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也！”这里的“乐”与“悦”就是情感的满意状态。 ; 2、道家幸福观 在道家的思想中，主张清净无为，顺其自然，逃离尘世，过原始质朴和自由自在的田园生活。从理想幸福人生的标准来看，道家基本排除了人的主观努力，赞赏自然的生活，开辟了一条通向人生幸福最高境界的消极无为、除尘遁世之路。 ; 3、佛家幸福观 佛教认为人生本无幸福可言，有的只是生老病死各种各样的痛苦，而这些痛苦的根本源于“爱”和“痴”，即人的贪求欲望以及对佛理、佛性的无知。要摆脱痛苦的“生死轮回”???达到幸福的彼岸，只有消除贪爱欲望，修行念佛，认识自我本心的佛性。 ; （三）马克思主义的幸福观 1、幸福是物质生活与精神生活的统一2、幸福是享受与劳动的统一3、幸福是个人幸福与社会幸福的统一; 其实，幸福实质只是一种美好的感觉，是精神上的满足、愉悦和快乐。林语堂先生说：“不管什么情况下，幸福都是一种秘密”，幸福就象脚上的鞋子，合适不合适只有脚知道，幸福不在于物质上的贫富、地位上的高低。许多权贵富人表面看来很幸福，实际上处于一种勾心斗角的痛苦中；而那些看似毫无幸福可言的凡夫俗子，却活得有滋有味，怡然自得。 ; 一个人内心的这种愉悦和快乐很容易实现，一顿美食、一天没有压力的轻松的生活、一次感动、一句别人的赞美等等，都会给我们带来愉悦、快乐的心理感受。是的，生活中有很多快乐的东西，只要我们用心去感受，就会有一次次幸福的体验。; 但是，这种幸福的感觉会持久吗？能真正让人感到幸福吗？让我们来看看幸福的结构。; 幸福结构 我们说，幸福既包含主观元素，也包含客观元素。 快乐的心理体验是幸福的形式、样态，它是主观的，这是幸福的浅层结构；人生重大需要、欲望、目的得到实现和生存发展的某种完满是幸福的内在本性，它是客观的，是不以人的意志为转移的，是幸福的深层结构。;与幸福有关的两个概念：快乐与成功 快乐与幸福：快乐不等于幸福。 快乐和幸福并不是同一概念。可以说，幸福都是快乐，快乐却不都是幸福。快乐可以是短暂的、渺小的、不重要的，甚至是反常的病态的，但幸福则是重大的人生快乐，是必定有利于生存和发展的快乐。;成功与幸福：成功不等于幸福。 成功的机会有限，而人人都想成功，所以成功是一种博弈的游戏。你的成功意味着别人的失败，你拥有了资源意味着别人失去了资源。但是，幸福的机会无限，内心的感受和幸福的能量无限，你幸福了，并不意味着别人的幸福失去了，而是意味着通过影响别人的心情，让周围的人更加幸福。 所以说，真正的成功，不在于你超越 了多少人，而在于你帮助了多少人；不在于你占有和消费了多少，而在于你付出和创造了多少。;误区; 这是一项全球性的调查（人们是否觉得自己的生活很充实）中得出来的。这份调查问卷要求人们用1-7分来评定自己的幸福程度，1分表示“非常不满意”，而7分表示“非常满意”。 美国的富豪平均评分为5.8分；加尔各答（印度东北部港市）的无家可归的人的平均评分为2.9分。; 但在你