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解读文本： 1、梁惠王对治理本国有什么疑问？ 2、面对梁惠王的疑问，孟子如何巧妙回答？ 3、孟子是如何描绘“使民加多”的美好蓝图的？（即仁政思想的具体措施） 4、最后一段为我们描述了当时怎样的社会状况？说明了什么？ 成语：“五十步笑百步” 含义：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。 以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。 仁政七条 王道之始 不违农时（农） 不入洿池（渔） 以时入山林（林） 王道之成 树之以桑（纺） 畜鸡豚狗彘（牧） 勿夺亩时（农） 谨庠序，申孝悌（德才） 孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎样的使民加多的措施？ 明确: 1.给人一种富足、快乐、安详、美好的感觉。统治者役民以时,百姓丰衣足食,安居乐业,加之普行教化,老有所安,幼有所教,其乐融融。 2.对理想社会的向往。“以天下为己任。”同情人民的苦难，救民于水火的抱负；“知其不可为而为之。”百折不挠，坚定执著，勇于担当、经世济民的情操；“大丈夫”的人格和精神…… “不违农时……未之有也”这一部分内容描绘的社会图景有什么特点?表现出孟子怎样的思想感情? 有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子运用了什么手法批评当时统治者不顾人民死活？? 狗彘食人食（诸侯贵族） 涂有饿莩（下层百姓） 涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀人归罪于武器 对比 比喻 施仁政 行王道 尽心 移其民 移其粟 民不加多 提出问题 五十步笑百步 梁惠王 邻国之君 喻 分析问题 行仁政 之果 之始 之成 斯天下之民至 解决问题 走 未施 仁政 程度不同 实质相同 依据原文,说说梁惠王是怎样的一位君王。 明确:梁惠王穷兵黩武,高高在上,急功近利,他并不关心民生疾苦,却自以为用心治国,感觉良好,很有些自负、傲慢和颟顸。他与孟子的谈话,与其说是寻找解除困惑的答案,不如说是宣泄不满和牢骚。 孟子是怎样一步步说服梁惠王的? 明确: 1.欲擒故纵：善于揣摩对方的心理,把握情势,巧设陷阱,,诱使对方入彀gòu（中圈套）。 2.论证方法：运用比喻论证的手法,把抽象的思想形象化,产生了神奇的论辩效果。 3.修辞手法：语言上多用排比的形式,气势磅礴,锋芒毕露,犀利明快。 4.仁政王道：绘蓝图, 宣仁政,描绘一幅百姓殷富安定的图景。 5.正气精神：具有浩然正气与特立独行、顶天立地的“大丈夫”精神。 孟轲,驺人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 ——《史记-孟子列传 》 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” 道之所在，虽千万人，吾往矣。 怀想一下，两千年前的战国时期，孟轲带着他的学生，又一次默默地整装待发，奔赴未知的前程。 在那个民不聊生的战乱岁月里，各种不同的权力竞相角逐——秦国用商鞅，楚魏用吴起，齐国用田忌、孙膑…… 唯独这位清瘦的儒者，用他清瘦的身影铸就成大丈夫的形象，在天地之间升腾起浩然之气；唯独这位儒者的仁政思想，成长为中华民族为民立命的法宝，久久回响在历史天空…… 民本思想链接 为人民服务。——毛泽东 当领导的要心里想着群众，倾听群众呼声，了解真实情况，“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”。 ——温家宝 　温总理引用的这两句诗表达的是“为民着想”的思想。早在《孟子》就有“救民于水火之中，取其残而已矣”的说法，古代圣贤更是把“为民立命”作为生存哲学，这种“民本”思想一直延续到今天。温总理曾在多种场合强调当领导的一定要“想民之所想，解民之所难”，提倡为民排忧解难是领导人义不容辞的职责与使命。其知民之难而夜不能寐，心系天下黎民苍生的情怀可见一斑。 练 笔 1.孟子构织的理想社会在战乱时期难以实现，那么，在今天的和平年代呢？假如孟子来到了今天的社会，他又会发出怎样的评论？请用今天学到的方法写一篇《孟子新说》。要求： 300字左右。 2.若我为王，我会…… 孟子在与梁惠王的对话中表现出怎样的思想与主张？ 首先，