(岳麓版必修3)历史课件：第2课《战国时期的百家争鸣》.ppt

孔子、孟子、荀子的思想异同 知识巩固 孙膑 韩非 庄子 老子 墨子 荀子 孟子 孔子 人物 道；事物包含对立的两方面；“无为而治” 春秋 提倡“仁”和“礼” ；“因材施教” ，学思结合 春秋 战国 战国 战国 战国 战国 时代 强调战争规律；“造势”；重视人的作用 兵家 主张法、术、势相结合；变法革新 法家 齐物；乐天安命；顺从自然 道家 “兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节俭 墨家 “制天命而用之”；“性恶论”；礼法并施 “仁政”；“民贵君轻”；性善说 儒家 主要思想 学派 * 第2课 战国时期的百家争鸣 ■孟子、荀子与儒家 ■墨子与墨家 ■庄子与道家 ■韩非与法家 ■孙膑与兵家 课标要求: 1.知道诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物和基本主张。 2.知道孟子、荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。 3.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 4.感受中国古代思想的博大精深。 重难点: 百家争鸣；孟子和荀子与儒家思想的形成。 孟子、荀子与儒家 孟子 孟子： 名轲，邹国人，战国时期儒家的著名思想家，是儒家学派的奠基人被尊为“亚圣”。《孟子》为其经典著作。 1.孟子简介 地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝、悌、忠、信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰仁者无敌，王请勿疑。 ——《孟子·梁惠王上》 民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心下》 孟子 水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。 ——《孟子·告子上》 我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。 ——《孟子·公孙丑》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——《孟子·滕文公下》 1）政治学说：建立了仁政学说，主张“以德服人” ，提出了“重民”、“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。 2）人性论：主张人性本善说。人固有仁、义、礼、智等的天賦道德品质有侧隐之心。 3）价值观：倡导先义后利，舍生取义的浩然正气。要求具备“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。 孟子的思想 孟子对后世的影响 “四书”书影 孟子学说是对孔 子学说的继承和发 展。唐代以后，《孟 子》一书被当做经 典。南宋朱熹将其列 为“四书”（《大学》 《中庸》《论语》《孟子》）之一，孟子被尊 为“亚圣”，地位仅次于孔子，对传统文化产生 了很大影响。 荀子 荀子 荀子生平 荀子（ 前313年？—前238年），赵国人，名 况，字卿，先秦思想的集大成者。曾在稷下学宫 讲学，对各家学说进行了批 判吸收，成为融汇百家的大 学者、大思想家。韩非和李 斯都曾是他的学生。晚年失 官在家，专事著书立说。今 传《荀子》三十二篇多为荀 子本人所作，《大略 》以下 六篇，可能是弟子们的记述。 荀子 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶………. ——《荀子·天论》 从天而颂之，孰与制天命而用之。 ——《荀子·天论》 人之性恶，其善者伪也。——《荀子·性恶》 由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之。 ——《荀子·富国》 1）自然观：提出“天行有道”和“制天命而用之”的唯物论观点。人可以发挥主观能动性去改造自然界。 2）人性论： 主张“性恶论”，认为人性生来就是恶的，但可以凭借后天教育由恶变善。 3）政治学说： 主张治国应礼法并用，以礼教为主。 4)提出：“君，舟也，民，水也，水能载舟，亦能覆舟” 荀子的思想 影响： 作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响 性恶论 性善论 性相近 人性论 异 礼法并施君舟民水 仁政 民贵君轻 “仁”和“礼” 为政以德 政治思想 天行有常 制天命而用之 人定胜天 敬鬼神而远之 哲学思想 同 荀子 孟子 孔子 思想家思想 比较　　　　 春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？早期儒家思想有何特点？ 形成：从孔子创立儒家思想，经孟子、荀子的总结与发展，儒家思想体系逐渐完备。 特点： ①较为完整，带有浓厚的理想化色彩； ② 没有严密的理论，多是道德规范和治国原则；