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举例三 “梁祝传说”：清?翟灏《通俗编》卷三十七“梁山伯访友”条引唐?张读《宣室志》：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，和会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知有山伯墓，祝登号慟，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰‘义妇冢’。” 商务印书馆1958年排印本，附同时钱塘人梁同书作《直语补正》，专记民间口头俗语，可和《通俗编》相补充。有四角号码检字索引。 《恒言录》，清钱大昕编。 恒言即常言，此是考证俗语常言的书。本书搜求通常口语中应用的语词，追溯其源流所自，凡6卷，分为吉语、人身、交际、毁誉、常语、单字、叠字、亲属称谓、仕宦、选举、法禁、货财、俗仪、居处器用、饮食衣饰、文翰、方术、成语、俗谚等共19类，约800余条，征引古籍，考证源流，每条都注明出处。《恒言录》一书比清人翟灏《通俗编》体例更为谨严，引证更丰富，解说也更精确，没有翟书那样芜杂，条目较少。 举例 “羊头狗肉”：清 钱大昕 《恒言录》卷六：“《晏子春秋》：‘懸羊頭於門，而賣馬肉於内。’ 世祖 賜 丁邯 詔曰：‘懸牛頭，賣馬脯； 盗跖 行， 孔子 語。’今俗語小變，以羊狗易牛馬，意仍不異也。” “对牛弹琴”起源很早，钱大听《恒言录》《成语》：“《庄子 齐物论》郭象注：‘是犹对牛鼓簧耳。’《野客丛书》云：‘对牛弹琴见《禅录》。” 举例二 “寣”，與“忽”同：吳中方言，睡一覺謂之一忽。林酒仙詩：“長伸兩脚眠一忽，起來天地還依舊”是也。按《説文》：“寣，卧驚也。”《廣韻》：“寤，睡一覺也。”寣與忽同音，當用寣字為正。  “砟”：讀如“作”。吳人呼伐竹為“砟竹”。 陸放翁詩：“引泉澆藥圃，砟竹樹鷄棲。”“爾來久雨墻垣壞，砟竹東岡自築籬。” 举例三 巴豆未开花，黄连先结子： 清·钱大昕《恒言录》之《俗谚有出·闾巷常谚》：“巴豆未开花，黄连先结子。黄连能制巴豆毒也。”巴豆：植物名，果实含毒性蛋白，阴干后可入药，但有大毒，宜慎用。黄连：植物名，中药学以其根状茎入药，性寒，味苦，功能泻火解毒。巴豆花还没开，黄连却已结籽。指黄连早熟，可解巴豆之毒。 清人重视此书，后来有张鑑补注，陈鳣又作《恒言广证》，搜罗俗语更广而补《恒言录》，仍分为6卷，。 商务印书馆1958年排版印出，和《恒言广证》合印。附有四角号码检字索引。 《俗语典》，胡朴安、胡怀琛编。 收录见于文字记载的古今俗语7200余条，分十二集，部首排列。重在考证俗语的出处。 上海书店1983年影印本。 《中国俗语大辞典》，温端政主编。 收录古今俗语（包括谚语、歇后语、惯用语），对每一俗语释义，结合注释从古今图书中选取例证，注有出处。总计15000条左右，按汉语拼音顺序排列，为便于查检，本书正文前附首字音序索引，正文后附条目笔画索引。 上海辞书出版社1989年出版。 第九节古文字字典 是相对于汉字通行楷书写法以前的书写文字。包括甲骨文、金文、小篆、缪篆和汉隶。其中小篆前已讲《说文解字》即是。有几种质量较好、影响较大这方面字典。 《甲骨文编》，中科院考古所编。 甲骨文单字汇编，主要解决认字问题。民国时孙海波根据当时对甲骨文搜集整理和研究成果，编成此书，所收甲骨文单字按原样摹录，收入2000多个甲骨单字。建国以后，中科院考古所委托孙本人，根据原书成书以后的材料和成果，在原书基础上进行了较大的增补和改订。正编14卷收已认识的和可以按偏旁隶定的字。分卷依《说文解字》。 见于《说文》的字按《说文》字序编排，字条上方加篆文。不见于《说文》的字附在同部首字之后，字条上方加隶定写法。各字条多有关于字形或用例的简注。合文另编为一卷。不可识的字编为附录。正编收单字1723个(其中见于《说文》的941字) ，附录收单字2949个，总共4672字。书末附检字。书中各字条大都收有较多的异体。那些在甲骨文资料中出现次数不很多的单字，几乎每见必录。所以本书不但可供识字和研究字形之用，而且在一定程度上还能起索引的作用。由于书中存在一些把同一个字的异体误认为不同的字或把不同的字误认为同一个字的异体的情况，上举这个总字数跟本书编纂时所据的甲骨文资料中的单字的实际总数是有出入的。 本书所收资料比较丰富，编纂工作也做得比较审慎，是学习和研究殷墟甲骨文的重要工具书。但是书中仍有不少摹录和释字方面的错误，已识之字被置于附录的情况也时有所见。本书编成后，又发表了不少甲骨文新资料和新的研究成果，本书已略显过时。 中华书局1965年出版。 《甲骨文字典》，徐中舒主编。 是专以甲骨文的字形及字义为检索内容的工具书，在编纂体例上兼顾字汇和集释。徐中舒是著名先秦史和古文字专家。此书吸取了甲骨文研究的成果，也体