拿来主义2复习课件.pptVIP

拿来主义 鲁迅 文体 “杂文”在一定意义上说，比其它文体要宽泛一些，它的形式较为丰富多样，如杂志、短评、随笔、札记、讲演、书简、日记、答问等。现在通行的“杂文”定义是：文艺性的评论。 《拿来主义》写作的时代背景 这篇文章写于1934年6月4日。当时，由于国民党反动政府在政治上、经济上、军事上、文化上都执行一条卖国投降路线。使各种错误思潮也随之泛滥，文化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流。 在革命阵营内部，甚至有一种盲目排外的情绪。在左翼文化界，当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化的发展的。鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。 驳论文的特征 侧重于驳论的议论文是驳论文.驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点.批驳错误论点的方法有三种:1反 驳论点2反驳论据3反驳论证. 划分文章的结构 怎么样实行拿来主义？ 譬如——比喻论证 大宅子：文化遗产 比喻论证 孱头——懦弱无能、害怕继承、拒绝鉴赏（逃避主义） 比喻论证 昏蛋——不分好坏、盲目排斥、全盘否定（虚无主义） 比喻论证 废物——崇洋媚外全盘西化（投降主义） 如何区别对待文化遗产中的不同内容： 第十段集中回答了五个问题： 1、应该怎样对待文化遗产？ 2、对文化遗产应该怎样区别对待？ 3、正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？ 4、“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？ 5、实行“拿来主义”的重要性和急迫性何在？ 写作特点1： 运用形象概括，进行归纳推理 不可辩驳的说服力和严密的逻辑性 闭关——抱残守缺（误国） 送去——取悦洋人（卖国） 拿来——批判吸收（利国） 写作特点2： 选取具体典型，取代抽象论述 节约文字，印象深刻 为三种对外来文化的错误态度画像： 孱头——愚弱无能 昏蛋——头脑发热 废物——失去自立能力 写作特点3： 就近取喻，说明复杂道理 突出本体特征，平实易懂 大宅子——整个文化遗产 鱼翅、鸦片、烟枪、姨太太`````` 写作特点4： 讽刺辛辣，妙趣横生 诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表 反语： “活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。” “能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。” 讽刺： 几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光” 鲁迅杂文的文体特征 * * 孱头 大度 自诩 古董 犀利 吝啬 玄虚 剔除 càn dù xǔ dǒng xī lìn sè xuán tī suǐ jǐ 摩登 礼shàng往来 冠miǎn 残羹冷zhì bié进 脑髓 给予 mó 尚 冕 炙 蹩 第一部分（1－2）揭露在学艺(文艺)上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来” 第二部分（3－5）着重揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同提出拿来主义。 第三部分 (6－7)：着重揭示“送来”的真面目，揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿!” 第四部分（8－10）是批判对待文化遗产的三种错误态度。第⑨段是阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产中的精化和糟粕。 破 昏蛋 拿来主义 完全否定 闭关主义（排外） 反对三种态度 拿　来　主　义 送去主义（媚外） 立 破 立：新人 孱头 消极逃避 废物 全盘接受 存放或利用（鸦片与 部分烟具） 使用（鱼翅与部分鸦片） 毁灭（烟具与姨太太） 占有 挑选 提出三种方式 哈哈哈！ 太棒了！ *