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《孟子二章》教学案 主备人：张 丽 《鱼我所欲也》 教学目：1积累文言词语 2准确、明白的翻译文句 3学习本文比喻恰当，对比鲜明, 说理透辟的论证方法4认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。教学重点、难点：1对语句及中心的理解。2对论证方法的理解。教学课时：2课时教学内容及步骤 第一课时一、导入1、作者作品简介孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以孔孟并称。在孔子的仁学基础上，提出了系统的仁政学说，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。2、四书：《中庸》《大学》《论语》《孟子》二、正课。1朗读课文。注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。 箪（ ） 蹴（ ） 羹（ ） 死亦我所恶（ ） 2、结合课下注释翻译课文，并积累文言常识。 （1）通假字 ①乡为身死而不受 故患有所不辟也 今为所识穷乏者得我而为之 万钟则不辩礼义而受之 为： 向为身死而不受 与： 所识穷乏者得我与： 今为宫室之美为之 蹴尔而与之： 今为宫室之美而为之 未复有能与其奇者： 而： 蹴尔而与之 呼尔而与之 故： 故不为苟得也 乡为身死而不受 是故所欲有甚于生者 由是则生而有不用也 则： 则凡可以得生者 于： 所欲有甚于生者 得之则生 万钟于我何加焉 是： 非独贤者有是心 是亦不可以已乎 （3）重点语句翻译： ①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。 ②万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。 ③二者不可得兼，舍生而取义者也。 ④乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 ⑤如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 三、熟读课文，按原文填空。 （1）本文的中心论点是 （2）文中能概括全篇大意的句子是： 开头以鱼和熊掌为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句： （3）《鱼我所欲也》中出现的成语有： ；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话： （4）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是： （5）孟子认为能做到舍生取义的人是； （6）孟子认为失其本心的行为是： （7）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？ 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：