《论语》诵读.pptVIP

温故而知新，可以为师矣。 温习已有的知识，从中获得新的知识，这样的人可以做老师了。 君子不器。 君子不能像器皿一样（只有单一方面的用处）。 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” 子贡问什么是君子。孔子说：“先做所要说的话，随后再按照做的说出来。” 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 人如果不讲仁德，把礼放在什么地方（礼还有什么用）？人如果不讲仁德，把乐放在什么地方（乐还有什么用）？ 经 典 诵 读——《论语》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”? 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ 信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 君子坦荡荡，小人长戚戚。 君子心地宽广坦荡，小人经常局促忧愁。 君子周而不比，小人比而不周。 比（bì） 君子能团结人而不勾结，小人拉拢勾结而不团结人。 君子喻于义，小人喻于利。 君子明白义，小人晓得利。 君子怀德，小人怀土；君子怀型，小人怀惠。 君子关注道德，小人关注土地；君子关注法度，小人关注恩惠。 君子之于之下也，无适也，无莫也，义之与比。 君子对于天下的事物，没有