第2课“罢黜百家独 .pptVIP

一、从“无为”到“有为” 二、董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 三、儒学成为正统 ▼边境不宁 ▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权 ▼土地兼并严重 ▼阶级矛盾尖锐 五常 【仁】──亲也。对人宽厚有爱心 【义】──事之宜也。为人正派，爱憎分明 【礼】──理也。待人彬彬有礼，行为端庄 【智】──智慧也。处事果断周密 【信】──诚信也。做人诚实稳重讲信誉 （2）董仲舒的新儒学思想 ①内容和目的： * 004 与天地君亲并位的万世师表 ? 孔子?? 024 立人定胜天学说的唯物思想家??? 荀况 022 光大儒家仁政学说的亚圣 ?孟子??????? 影响中国历史的100伟人 061 创立三纲五常的伦理家 董仲舒 一、从“无为”到“有为” 1、无为而治（道） 原因-----秦末战火频繁经济破坏，汉初为恢复生产安定人心 表现-----休养生息政策（租奴兵田税役） 影响 -------积极影响 ------- 消极影响 “有为” 2、从“无为”到“有为”的原因： 可能性： 必要性 边境问题 王国问题 土地问题 经济恢复，社会安定，国力日盛 加强中央集权， 适应国家统一 理论依据 诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适应汉武帝的统治需要？ ①法家： ①有利于加强专制集权， 完全站在小生产者的立场 ②易导致暴政， 不适应形势的发展 ② 不利于加强中央集权 ②墨