万小瑞妇联上善若水.docVIP

上善若水 《红楼梦》中曹学芹借宝玉之口发出感叹：“女子是水做的”。这句话便是对天下所有的女人一个极大的肯定。上善若水，所以说上善若女，厚德载物。 水,天地灵物,流淌间,孕育生命,滋润万物,司空见惯的水,却神秘得难以名状,易变而执著,善感而坚强。将女人比作水,再恰当不过,柔情似水,晶莹如水,灵性如水。静，就是生命的完美；水，就是生命的本源；流，就是生命的体现；深，就是生命的蕴集..... 1991年，中美知识产权谈判前，中方团长突然患病，刚出任外经贸部副部长4个月的吴仪，临危受命替补上阵。这是一次棘手而艰苦的征程。一方面美国人仗着财大气粗，时不时要表现他们霸权主义的态度；另一方面，中国要坚持改革开放，要走向世界，就必须向国际惯例靠拢。而这势必会影响一些部门的利益，付出一定的代价，而当时中国还有许多人不明白，对此不理解。 　　双方刚一落座，美国人想给吴仪来个下马威，开场白便显现出来者不善：“我们是在和小偷谈判。” 　　面对对方的无理，吴仪毫不留情地顶了回去：“我们是在和强盗谈判，请看你们博物馆里的展品，有多少是从中国抢来的。” 　　针锋相对的回答令对方愣了一下，同时对手马上清楚地意识到：这个女人不简单。 　　整个谈判过程，既要维护国家利益，向美国人讨价还价；又要作出一定的让步，并且还要使国内接受。此时，吴仪坚强的个性和机敏的应付令对手对她刮目相看，几个回合较量下来，让她的对手美贸易代表、被称为国际贸易谈判圈中“女铁人”的卡拉·希尔斯由衷地称赞吴仪：“既是国家利益坚定的维护者，又是坚韧的谈判者。”  二曰博大 “海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花悄，育禾禾壮，从不挑三捡四、嫌贫爱富。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。山川抖动、大地战栗，霎那间的震撼撕碎了绿色的家园抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子还活着”。 经过一番努力，人们小心的把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出 来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我 爱你”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。＂母亲＂＂爱＂＂躯体护婴＂年，用生命谱写了一曲人间最美,最悲壮的情感........母爱是明澈的山泉，洁净而碧澈。她纯而不梁、真而无邪、诚而无瑕，她能洗涤一切污浊。母爱是慷慨的，她把爱洒给了春露，洒给了秋霜；留给了晨曦，留给了暮霭水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。 秋瑾女儿之身，却又一身傲骨，从她那看似羸弱的身躯中散溢的巾帼不让须眉的傲不让人佩服。“当大街上只剩下最后一个革命者，这个革命者必定是女性。”这是共产国际女领导人卢森堡的名言。巾帼不让须眉，女人对自己的信仰，也许更坚贞，更执著。那是1907年春，她回到绍兴主持大通学堂，同徐锡麟秘密组织“光复军”，准备相继在安庆与绍兴举行武装起义。7月6日，徐锡麟在安庆起义中失败牺牲，其弟徐伟供出秋瑾。10日秋瑾得知消息，明白清政府马上要来追捕，众人劝她速离绍兴，但她却把所有同志安排撤离，唯自己独自一人，孤守在大通学堂。她说：“革命要流血才能成功。”用行动实现自己加入“同盟会”时许下的诺言：“危局如斯敢惜身？愿将生命作牺牲。” ?7月13日下午，政府军把大通学堂围得水泄不通。大通学堂“只剩下最后一个革命者，”这个革命者果然是女性，她就是秋瑾。被捕后经三次过堂审讯，她未作任何口供，仅挥毫书下：“秋风秋雨愁煞人”七个大字。表达一位女革命家忧国忧民，壮志未酬，面对死亡的悲愤心情。1907年7月15日(凌晨，秋瑾被押到绍兴轩亭口刑场，慷慨就