城市化进程中的拆迁问题.docxVIP

邢玉玲城市化进程中若干问题与对策的思考-----拆迁问题之我见当CHINA被人戏谑为“拆呢”时，这并不表示中国人越来越幽默了，而是暗示由城市化导致的拆迁问题已经渗透到中国的无数城市，而是暗示许多人对这个问题的无奈和隐忍，而是暗示它已经影响到城市生活的很多方面：政府的行政行为强制性与暴力性的限度、城市居民生存保障之住房保障、城市生活的不安定性及多变性、资源的浪费、政府与人民之间的矛盾加深、城市发展的代价、房地产商与政府之间的利益黑洞。在此就一些问题我发表一下自己的见解。资源浪费。我国城市建筑的设计寿命普遍为50年，但实际使用寿命平均约为38年，仅为设计寿命的一半多。最主要原因是拆迁，大兴土木。中国是发展中国家，且人口众多，人均资源很少。我们更应该珍惜资源，使资源得到优化配置，使资源得到最大应用。然而每年因拆迁浪费的资源却让人叹息。人力，物力，资金，时间资源······有些地方甚至反复拆，反复建，如洪山广场始建于1991，1999年改建，2008年为地铁让路拆掉。这中间浪费的资源能办多少企业呢？这些资源能为多少城市下岗职工或者农转非的人民提供工作岗位？对策：依据城市特点，做好城市规划，并且使之像法律条文一样在一段固定的较长的时间内生效。2.政府与人民之间因拆迁矛盾加深。中国拆迁法律不完善，甚至存在“法规打架”现象。中国一批政府官员似乎没有多少法律素质，过于专横和强暴。中国政府似乎比较注重效率，而且缺乏与人民协商的耐心和时间，或者是认为人民素质低，没有说服的可能性？或者是他们热衷暴力？热衷在月黑风高之夜雇人对拆迁户实行暴力行径？总之，中国的拆迁更像一场革命：无数人为之流血牺牲。看2010年拆迁政绩：老战士父子自焚，王广良被刺而死，刘大孬驾车撞人，抚顺截访命案，常州打死被拆迁人。真佩服中国的某些政府，竟然冒着生命的危险在洒满鲜血的拆迁之路上愈走愈远。有人说，城市化进程必然要和拆迁联系在一起，因为城市在扩大，在蔓延，在发展，人口在增长，需要更多的高楼，而不是低矮的楼房。城市发展需要人民去包容诸如拆迁之类的问题。那我想问，政府人员有没有包容被拆迁人民的痛苦呢？A.因拆致贫。 城市居民的房产往往是一个家庭的命脉，承载着太多的东西，一座房子被强拆，很容易引发“家庭地震”和社会冲突。因此，城市拆迁本身不仅仅是拆房子，应是一个包括拆迁、补偿、房产、土地、建管、街道、社保等多方面广泛参与的系统工程。单项突进必然引发矛盾，配套联动才是首善之选。由于大多数居民被安置到城郊，导致生存成本大增，除了购买住房和家用物品外，谋生手段往往也要从头再来，交通、购物、子女入学等都成为不得不面对的棘手问题。而这些问题没有引起一些地方政府的足够重视。对策：政府深入调查拆迁后居民生活状况，为居民提供工作岗位等，切实解决居民经济来源。B.生存保障、尊严受威胁。且看这样一个例子：2010年1月，昆明市福海村开始被征地拆迁。因为“怕老人死在房子里，不吉利”，房东都不肯租房给60岁以上的老人，48名等待回迁房的老人无房可租，又因拆迁补偿远低于市场房价无力购房，只能住在由猪圈改造的小屋里。 20名老人不堪忍受如此屈辱，气急之下，或忧郁，或发病而死，或自我了断，与猪圈“永别”。在云南省政协原副主席杨维俊的支持和帮助下，一些村民对拆迁持续投诉，把“事情闹到了中央”。目前，国家相关部门叫停了福海村的拆迁，暂时避免更多老人沦落猪圈。但是，福海村的回迁安置房仍无踪影。老人们还要继续住在“猪圈”里。一个人为社会工作了一辈子，在年老时候，竟然要在黑漆漆、缺水缺电甚至有些肮脏的猪圈里度过自己的余生。试问这个社会的良心何在？政府的良心何在？这和流浪有什么差别呢？中国人使喜欢安定感的，中国人自古就对房子有特殊的感情，有了房子，就有了安身之所，就遮住了外界的风风雨雨，所以很多人没有房不成家。一栋房子，一个温馨的家，一种心灵深处的力量，一种不可摧残的文化。我觉得，住房权属于生存权的范畴。然而我们的政府，拆迁时仅仅以为给一些补偿金就足够了。不去管被拆户是否有房住。很多人因为拆迁被迫住在“篷子”里长达2、3年之久。人都渴望活得体面，活得尊严，试问这些人的生存尊严何在？为什么他们不惜以生命为代价与政府对抗？仅仅是因为拆迁补偿费用吗？他们心灵深处的不安定感和失望又有谁知？我们的政府可不可以先把安置房建好再拆迁呢？我们的政府可不可以温情一点、体贴一点？这个真实的故事带着悲凉的色彩走进我们的视野。房东竟然因为“怕老人死在房子里，不吉利”，不肯租房给60岁以上的老人。这个解释让我觉得心寒。不免怀疑这个解释的真诚性。难道房东没有父母么？他们的父母老了，他们会把老人赶出房子么？幼稚，可笑。为什么我们的社会会发生这样的事？我们的文化呢？我们的教养呢？“不独亲其亲，不独子其子”，这些话被读到哪里去了？我怀疑是不是这些房东有人性