人教必修4《10.1树立创新意识是唯物辩证法的要求》课件2.ppt

联系观 发展观 矛盾观 否定观 例如 鸡蛋孵化成小鸡 豆子发芽 改革是社会主义制度的自我完善和发展 “吐故纳新” 虽然马路越造越宽?堵车依然成了生活的一部分????擦擦撞撞精彩让我烦心???? 停不到车会心疼汽油钱……????? ——摘自上海世博会汽车馆 辩证否定观与形而上学否定观有什么区别？ 纳米材料是把普通物质变成纳米级的颗粒后形成的材料。 1纳米是1米的十亿分之一。当物质到纳米尺度以后，其性能就会发生突变。如五颜六色的金属，包括黄金和白金，如果被切割成纳米微粒后，就成了“黑金”，可以吸收可见光，是制造隐形飞机的最好材料。玻璃透明度好但份量重，用纳米改进它，使它变轻，使这种材料不仅有力学性能，而且还能反射各种紫外线、红外线。 创新使人们发现了纳米材料，为人们改造客观世界开辟出更广阔的劳动对象。 （2）科学技术推动了人类社会的各个方面 （1）科学的本质就是创新 科学技术的发展 更新了生产工具和生产技术 提高了劳动者的素质 开辟出更广阔的劳动对象 推动 社会生产力的发展 1、创新推动社会生产力的发展 科技创 新 生产关系和 社会制度 改革 生产力的创新 决定 生产力 生产关系 生产力的创新给生产关系和社会制度带来哪些变革？ ？ 《春天的故事》 “1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈。” 1、对马克思主义理论的创新 理论创 新 农村－－家庭联产承包责任制 城市－－国企改革 政治革新家 计划经济 社会主义市场经济体制 《春天的故事》 “一九九二年，又是一个春天 。有一位老人在中国的南海边写下诗篇 。” 1992年，我国经济体制发生了怎样的变化？ 2、由计划经济到市场经济的制度创新 辩证否定观与形而上学否定观的对立 辩证否定观 形而上学否定观 事物自身的否定 外力的否定 联系和发展的环节 联系和发展的中断和停止 实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留 要么肯定一切，要么否定一切 扬场 风车 代替了扬场的风车:清除渣滓，保留谷实 A.任何事物内部都包含着肯定和否定两方面. 肯定方面维持其存在，保持其性质和现状， 否定方面则是促使它灭亡和向他们事物转化 ※封建社会: A.地主阶级极力维护封建社会性质—— B.农民阶级反抗促使封建社会灭亡 —— B.肯定方面和否定方面是相互依存又互相排斥的,在一定条件下可以相互转化。 肯定方面 否定方面 手机之现代 （1）你更喜欢哪款手机？为什么？ （2）怎样创造出更受人们欢迎的手机？ 1、为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法，提高烧伤治愈率? 2、烧伤小组是不是不要书本知识，不尊重权威，完全抛弃专家的意见？ 3、这说明了什么哲学道理?我们从中可以得到什么启示? （2）既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。 4.辩证否定观的方法论要求 　（1）必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。 亚里士多德认为，物体的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。伽利略对他的学说提出疑问，决定亲自做一次实验。他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重10磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。伽利略的试验揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。 上级精神、权威观点 书本上的知识，前人、他人的经验 变化着的客观实际、客观事物 A、尊重书本知识，但不迷信；（为什么？） 名言：尽信书不如无书 B、尊重权威，但不迷信；（为什么？） 名言：吾爱吾师，但吾更爱真理。 尽信书不如无书--孟子 　 吾爱吾师，吾更爱真理。 ——亚里士多德 考题:有什么办法把梳子卖给和尚 某公司招聘人才 第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？ 第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。 第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了……他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。 第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。 你得到什么启示? 在思维过程中，需要合理想象与创造性思维