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《古希腊的石头》教案 《古希腊的石头》教案 【教学目标】 1了解古希腊的灿烂化。 2分析作品结构,揣摩作者情感。 3领会作者在中体现的尊重历史的真谛。 【教学重点】 1领会尊重历史的真谛。 2掌握本视角独特、联想丰富的特点。 【教学难点】 认识保护物的重要性,培养热爱古代化的感情。 【教学时数】1时 一、走近作者 冯骥才(1942~)当代作家。原籍浙江慈溪,生于天津。从小喜爱美术、学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作,对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。1974年调天津工艺美术厂,在工艺美术工人业余大学教图画与艺理论。1978年调天津市化局创作评论室,后转入作协天津分会从事专业创作,任天津市联主席、国际笔会中国中心会员、《学自由谈》和《艺术家》主编等职。着有长篇小说《义和拳》(与李定兴合写)、《神灯前传》,中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》,短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》,小说集《高女人和她的矮丈夫》,系列报告学《一百个人的十年》,电影学剧本《神灯》,学杂谈集《我心中的学》,以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》,中篇小说《啊!》、《神鞭》,分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角,用多变的艺术手法,细致深入的描写,开掘生活的底蕴,咀嚼人生的况味 二、背景介绍 冯骥才是一位很有成就的作家,他似乎对古代化情有独钟。早在上个世纪八十年代,他就凭借反思历史、反思传统化的《神鞭》《三寸金》等一系列小说而蜚声坛。几年前,就在自己学创作最旺盛的阶段,他停下了创作,转而致力于化发掘和物保护工作。当到古希腊遗址,站在雅典卫城上,冯骥才有了惊人的发现,有了对古希腊神像与中国古代神像的简单的比较和联想,比较的结果让人对世界明的未和发展充满了信心。 三、题目阐释 题用借代的手法点明了写作的对象----古希腊明。 “古希腊的石头”,指的是作为宗教崇拜出现的雕塑。在冯骥才的眼中,“石头”是化的使者,从历史深处走,与现代人交谈,现代人得以与这个地方“神交”,可以触摸真实的历史。 古希腊的石头真实地反映了那个时代的特征,反映了古希腊的明,让他找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”,于是他喜欢上了“古希腊的石头”。作者借古希腊的石头,浮想联翩,将古希腊明与中国明联系在了一起,把希腊人物保护的态度和方法与国人的做法对照起,表现了作者对历史、对历史遗迹保护的深刻思考。 四、本品读 古希腊是四大明古国之一,是欧洲明的发祥地。冯骥才通过写这些记载着历史明气息的石头——雕像、石碑、石柱等歌颂古希腊人的聪明智慧和创造的古希腊明,进而歌颂现代希腊人珍惜古希腊明,保护并尊重明遗产的做法,即不改变它的原貌、原状,让历史明受到绝对与纯正的保护。 、整体感知,阅读本,回答问题 (1) 冯骥才为什么喜欢“古希腊的石头”? (2)冯骥才对古希腊石头的欣赏,也就是对外族明的欣赏,从中看,作者真正关注的是什么? (3)对“时间隧道就在希腊人的石头中间”这句话,你是怎样理解的? (4)希腊人对历史物的保护措施很奇特,我们应如何看待?应从中学些什么? ()作者为什么要致力于化发掘和物保护工作? (6)中说,古老的石头“各自不同的形态都是历史的表情”。你是怎样理解“历史的表情\’的? 【堂检测】 给加粗的字注音 粗糙 ( ) 庇护 ( ) 泯灭 ( ) 苍劲 ( )聆听 ( ) 隧道 ( ) 神谕 ( ) 亢奋 ( ) 篝火 ( ) 坍塌 ( ) 葱茏 ( ) 呵护 ( ) 磨砺 ( ) 甬道( ) 掰开 ( ) 兀自( ) 暧昧( ) 战战兢兢( )炯炯有神( ) 龟裂 ( ) 扎针( ) 挣扎 ( )包扎( ) 剥落( ) (2)解释下列词语 庇护: 暖昧: 朦胧: 葱茏: 神驰: 炯炯有神: 坚不可摧: 活灵活现: 气宇轩昂: 喜新厌旧: 小心翼翼VS战战兢兢 小心翼翼: 战战兢兢: 悠远VS幽远 悠远: 幽远: 【补充资料】 沉淀人生 (冯骥才) 所有土地都可以为了一棵树的生长,就看你的根扎得有多深多长。 生命就像蜡烛那样,在光芒和泪珠中慢慢耗掉。 历史的标点全是问号。 历史的幕后全是惊叹号。 如果你不会嫉妨,你就占有了人的一半以上的美德。 我们的半径相等,才能画出一个共同而又完美的圆。 人生最强劲的力量都是你的对手给的。对手多强,你就有多强。 历史最想告诉我们的是:人类没有灭绝,全靠