千古一士_一士千古--曾国藩.ppt

曾国藩履历表 中文名：曾国藩　　别名：曾伯函，曾文正，曾剃头 国籍：中国　民族：汉族 出生地：湖南长沙府湘乡县 出生日期：1811年11月26日逝世日期：公元1872年 职业：两江总督，直隶总督　武英殿大学士 毕业院校：私塾 主要成就：创建湘军，平定太平天国运动洋务运动的发起者之一 代表作品：《曾国藩家书》《治学论道之经》《持家教子之术》《冰鉴》 封爵：一等毅勇侯 一自省 2000年前，曾子说，吾日三省吾身。 2000年后，他的后人曾国藩就成为了知识分子中具有自省精神的典范。如果用一个词为曾国藩的一生盖棺定论，显然非“自省”莫属。 道光二十二 年十月初一，已年近而立的他立下了“学作圣人”的宏愿，并为此付诸一生。 乃至百年之后，脱胎换骨，竟成了“千古第一完人”。 曾国藩并非天纵奇才，左宗棠评价其才质平平。也并非修养过人，老祖父曾说他“尔若不傲，更好全了”。 而傲气并非青年曾国藩唯一的缺点，他心性浮躁、他好色、他见人说人话见鬼说鬼话……这样 的曾国藩，跟那个“千古完人”是一个人吗？ 曾国藩祖父曾玉屏中年之后的全部期望就是子孙们靠读书走出这片天地。他不惜血本，供长子曾麟书读书，“穷年磨砺，期于有成”。然而，曾麟书资质实在太差，虽然在父亲的严厉督责下攻读不懈，却连考了十七次秀才都失败了。 曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过“陶冶变化”，可以成为超人。换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄静。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。 北京聚集了当时最顶级的人才，而翰林院更是精英之渊薮。一入翰苑，曾国藩见到的多是气质不俗之士，往来揖让，每每领略到清风逸气。 感悟 从曾国藩身上，我们可以悟出自我完善的必经途径。 首先是立坚定不拔之志。 立志对一个人人格发展的意义是决定性的。 人的巨大潜力往往是人类所不自知的。 心理学家费约做过这样一个实验。他要求三群学生举起重物，看谁坚持的时间长。他对第一群人什么都没有说。对第二群人说的是，想看看你们谁最有耐力。对第三群人，他则说，你们举起的这些东西关系重大，因为上面的导线连着一个电网。如果你们一放下手，这个城市就要断电。为了朋友和家人们，你们一定要多举一会儿。 结果，第一群人平均举了十分钟，第二群人竭尽全力，平均坚持了十五分钟。第三群人，却平均坚持了二十分钟。 有了志向，接下来需要的就是实行力。 古往今来，立志之人比比皆是，但是真正实行的人，却是凤毛麟角。曾国藩的真正与众不同之处在于他脚踏实地地实践了自己的志向。 在一次又一次的反复磨练中，曾国藩的气质性格渐渐发生着变化。他做事越来越有恒心有毅力，即使后来军事生活中，每天只要有时间，仍然坚持读书写作。他接人待物越来越宽厚、周到、真诚，朋友一天比一天多。他的品质越来越纯粹，站得越来越高，看得越来越远。经过无数次反复较量，到四十六岁后，他终于对自己的恒心比较满意了，他总结说： 四十六岁以前作事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒。 二做人 其为官与为人之道，我们可用六个字概括：忠、恕、勤、廉、诚、忍。 （一）忠 忠，是理学最高的道德准则。 (二)恕 宽容 谨慎 豁达 (三)勤 戒惰如仇，勤奋铸就成功的阶梯。成事在勤，谋事忌惰。懒惰是一种浪费，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”受家教的熏陶，曾国藩在年少时就开始了三更寝、五更起的读书生涯 (四)廉 　　清末时，官贪，吏也贪。对于外官来说，贪实在太容易了，反正天高皇帝远，我的地盘我做主。而对于京官来说，以权谋钱就难得多，因为在京城，高官比比皆是，谁会买你的帐?所以京官的日子就相对过得清苦一些。不过京官也有找钱的路子。这路子一是外官的馈赠。外官要找靠山、通消息，总是要有京官为其服务。如外省官员送给京官的礼品，有别敬、冰敬、炭敬、车敬、书敬、门敬、妆敬、文敬、印结等等，路子也不算少。如想过富足生活，便得收索地方官员的礼物银钱，这些陋规被粉饰性地称为各种“敬”、“仪”。 别敬：也称别仪。外省官员进京引见、请训，离开京城时送给京官的贿赂性礼物，一般是银子，按宫阶高低数量不等。 冰敬：外官夏天送给京官的礼物。夏季炎热，意使凉爽，表示敬意。 炭敬：外官冬天送给京宫的礼物。冬季严寒，取意暖和，表示敬意。 年敬：外官过年时送给京官的礼物。 节敬：官员遇到节日送给上司的礼物。 曾国藩在三十余岁就已官至二品后，应坐较为奢华的绿呢车，但他从节俭起见，仍乘规格较低的蓝呢车，丝毫不追求排场，相反，他发誓做官不为财。 (五)忍 做人要坚忍 君子立于世，非忍不可 打脱牙，