唯物主义和唯心主义(实用).ppt

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唯物主义和唯心主义(实用)

第二框、唯物主义与唯心主义 1、唯物主义和唯心主义的含义? 2、唯物主义的三种基本形态及优缺点? 3、区分唯心主义的两种基本形态和观点? 4、哲学史上的两个对子 找一找? 探究: 你同意这位学者的观点吗? 反思自己的世界观,说说你是唯物主义者还是唯心主义者?并说出理由? 某位学者问一位民工:“你是做什么的?家在哪里?追求什么?” 民工:“打工。家在深山里。追求富裕。你追求什么?” 学者:“我追求精神的满足,是唯心主义者;你追求物质的满足,是唯物主义者。” (1)划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是思维和存在何者为第一性,而对这个问题的不同回答,就成为唯物主义和唯心主义; (2)凡认为存在决定思维的,就是唯物主义;凡认为思维决定存在的,就是唯心主义 结论:唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用,如果给它们加上别的意义,就会造成混乱。 (3)学者没弄清唯物主义和唯心主义的划分标准,是错误的。 1.唯物主义与唯心主义的含义 唯物主义认为物质是世界的本原,先有物质后有意识,物质决定意识。 唯心主义认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。 根本对立 唯物主义与唯心主义的分歧,是围绕思维和存在谁是本原的问题展开的。 你更认可哪个观点? 你来看花树,它才存在;你不去看,山中的花树 就不存在。 ————王阳明 有座山,我没有去过那座山,就说那山不存在 吗? ————王夫之 唯物主义 唯心主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证和历史唯物主义 客观唯心主义 主观唯心主义 2 唯物主义发展的三种形态 (1)古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义在西方大约产生于公元前7—6世纪的古希腊,其代表人物泰勒斯、赫拉克利特和德谟克利特;在中国产生于春秋战国时期,其代表人物是荀子、王夫之和范缜。 古希腊的泰勒斯,作为西方哲学思想的第一开创人,他首先摆脱了神创论的观点,提出并探讨了世界的本原问题。他认为“水”是万物的本原。接着,赫拉克利特又认为,万物的本原是“火”。而在中国,则存在“五行”学说(水、火、木、金、土,以成万物)。 ②进步性 否认世界是神创的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。 只是猜测,没有科学依据 ③局限性 (1)古代朴素唯物主义 ④代表:荀子、王充、范缜、王夫之、泰勒斯、赫拉克利特、德谟克利特等 ①特征:坚持世界是物质的,把物质归为具体物质形态(如:水、火、气、土等)。 水生万物,万物复归于水。 ——泰勒斯(古希腊) 天地合气,万物自生。 ——王充(东汉) 世界是一团永恒燃烧的活火。 ——赫拉克利特 万物复归原子 原子构成万物 原子是世界本原 17世纪自然科学的发展揭示了自然界的各种事物是不同元素组成的,元素是组成化合物的基本单位,各种元素的分子可以分解为原子,原子是当时科学所能达到的物质结构的最深层次的认识。因而,人们就认为原子就是最小的物质单位,原子的属性就是一切物质形态的不变的属性,各种元素既不能分割也不能转化。法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成,原子是永恒运动的,虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界,“物质是按一定次序结合的,不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。 丰富和发展了唯物主义 机械性 形而上学性 历史观上的唯心主义(不彻底性) (2)近代形而上学唯物主义(机械唯物主义) ②进步性 ③局限性 ①特征:认为原子就是本原,原子的属性就是物质的属性。 ④代表:狄德罗、培根、费尔巴哈、霍尔巴赫、爱尔维修 机械性 自然界的各种现象都被归结为力学过程,用机械运动解释一切现象,甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器,否认物质运动形式的多样性。 形而上学性 否认事物的联系与发展,静止、孤立、片面地看问题。 历史观上的唯心主义(不彻底性) 承认自然界是客观的;而在社会历史发展中认为“理性”、“意识”支配社会的发展 唯心史观 形而上学唯物主义 霍布斯就曾经写道:“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”他在《利维坦》一书的序言中把 人的心脏比作钟表上的发条,把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。 培根提出的“二重真理论”,把人的知识分为神学和哲学两种:人的知识就如同水一样,有的是从天上降落的,有的是从地下涌起的;一种是来自人对自然物质世界的感觉经验,另一种则来自上帝或神的“启示”。 狄德罗他把一切变化都归结为“纯粹数量增长”,把自然中的因素看作是一成不变的,认为由元素组合的事物,通过嬗变而彼此交替,只能形成

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