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论城市虚拟社区中社会资本转换及投资内容摘要：社会资本在一定场域中可以转换为经济资本、人力资本和政治资本。城市虚拟社区是人类活动的新的场域，市民进入该场域，投入时间和精力营造网络关系，从而融入虚拟社区网络之中。通过融入社区网络关系之中，获取社区社会资本。在此基础上，获取人力、经济和政治资本。 关键词：城市虚拟社区 社会资本 互联网 网络 截至2011年12月底，我国网民规模达到5.13亿，普及率攀升至达到38.3%，其中城镇居民占整体网民的73.5%。中国社会科学院2010年《社会蓝皮书》预计2011年中国城市化水平达到48%。互联网发展到今天，每一个城市都有自己形形色色的网站，各级网站也都开设了不同层级和形式的城市虚拟社区。城市虚拟社区是指以现实生活中的某个城市为基础，在互联网上形成的群体，在这些群体中，人们经常就共同的话题展开讨论，进行情感交流，甚至从事网上或网下活动，进而形成人际关系的网络。城市虚拟社区具有以下内涵：第一，以现实城市为依托，即城市虚拟社区依附于现实生活中的某个城市或某个城市的具体社区；第二，以网络空间为基础；第三，以人际关系网络为本（何振，2009）。据中国互联网络信息中心在互联网上的调查，有80%的网民进入过各类论坛，其中进入过城市虚拟社区的有78.9%。虚拟社区中没有直接的物质财富，也没有传统的政治资源，是什么促使人们热衷于所在的城市虚拟社区呢？那就是社会资本，它是存在于互联网中，把不同个体连接所形成的社会群体，而群体所形成的社区中存在着由复杂的网络关系积聚的社会资本。 资本转换理论 布迪厄（Pierre Bourdieu）认为社会资本是“实际的或潜在的资源的集合体，那些资源是同对某些持久的网络的占有密不可分的。这一网络是大家共同熟悉的，得到公认的，而且是一种体制化的网络，这一网络是同某团体的会员制相联系的，它从集体性拥有资本的角度为每个会员提供支持，提供为他们赢得声望的凭证”（卜长莉，2005）。从中可看出，社会资本是以团体的形式出现，蕴含在一定的社会关系之中。因此，个体只有先融入到社会关系之中，或者说进入“场域”之后，才有可能获取其中的社会资本。 “场域是以各种社会关系连接起来的、表现形式多样的社会场合或社会领域……一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络，或一个构型”（卜长莉，2005）。布迪厄认为场域作为各种要素形成的关系网，是个动态变化的过程，变化的动力是社会资本。 场域中的社会资本根据个体或团体的需求，可以转换成别的资本。布迪厄（1997）把资本划分为三种类型：经济资本、文化资本和社会资本，后又补充了象征资本。经济资本以金钱为符号，以产权为制度化形式；“文化资本”则以作品、文凭、学衔为符号，以学位为制度化形态；社会资本（社会关系资本）以社会声望、社会头衔为符号，以社会规约为制度化形式。不同的资本之间可以转换，“经济资本不需要通过第二手的花费就可以直接获得某些商品和服务，而其他一些商品和服务只有通过关系（或社会义务）所产生的社会资本才获得” 。根据布迪厄的观点，社会资本可以转换成为任何一种资本，同时又可以作为文化资本向经济资本转换的桥梁。 新场域—城市虚拟社区 （一）城市虚拟社区新场域 社会资本及其转换的实现需要一定的场域。城市虚拟社区是新兴的人类活动场域。与传统社区相比，这个场域内人与人之间超越了时间与空间的限制，人与人的交流无需要身体在场的交流，由于身体的缺场，可以克服社会分层所带来的交流范围的限制，因此在城市虚拟社区中，人们所形成的社会关系要比传统社区交流的“顶点的度”要大。 城市虚拟社区网上交往“虚”的一面主要体现在身体缺场和无时间空间限制，然而城市虚拟社区与其他虚拟社区相比，也有其“实”的一面。即它与其所依附的现实城市之间的关联性。关联使得城市虚拟社区中的主体—网民，与其所依靠的现实城市之间存在不同类别的联系。如社区中的网民绝大部分是现实城市的居民；虚拟社区中主题就是城市中政治、经济、生活和文化；从虚拟走入现实，社区中的主体由于物理距离的近，容易从虚拟走向现实。虚拟和现实之间的互动较其他虚拟社区要频繁。 （二）湖南红网湘潭城市虚拟社区 湖南红网湘潭论坛是本研究的具体城市虚拟社区场域。该社区所依附的网络空间是红网，目前已跻身中国地方重点新闻网站五强，日均到访网民近150万。湖南红网湘潭城市虚拟社区是该网站网民最活跃区域，位列该网14个城市论坛的第二位。像湖南红网湘潭城市虚拟社区这种在省级网站中所开办的地级市虚拟社区，全国有上千万，对其研究具有一定的代表性。资料来源于城市虚拟社区参与观察与间接观察、线上访谈和线下访谈。 城市虚拟社区中社会资本的转化 非经济场域中的非功利性行为是一种虚构的