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我国新闻媒体舆论导向思想解析摘要:随着科技快速更新换代,处在我国社会转型期的新闻事业,逐渐进入竞争更加激烈的媒体融合发展时代。主流意识形态、主流价值观被交织在多元的社会文化中,新闻媒体舆论导向功能的发挥显得尤为重要。本文从舆论导向的概念入手,首先呈现世界各国范围内的媒体舆论导向,然后梳理出我国新闻媒体舆论导向的思想,最后结合实际指出我国新闻媒体强调舆论引导的现实意义。 关键词:新闻媒体 舆论导向 功能研究 随着科技快速更新换代,处在我国社会转型期的新闻事业,逐渐进入竞争更加激烈的媒体融合发展时代。主流意识形态、主流价值观被交织在多元的社会文化中,新闻媒体是否能够正确引导舆论成为当今各国研究的一个重要课题。 世界各国媒体舆论导向功能的体现 作为意识形态工具的大众媒体,阶级性是其属性之一。纵观国际社会大众媒体的发展历史,世界各国政府对大众媒体的舆论导向功能都予以高度的重视。在20世纪70年代西欧国家允许广播电视私有化之前,几乎所有国家的广播电视媒体都是在政府的掌控之下进行公有或国有经营,履行着国家喉舌的职责,传播着可以推进国家建设和发展的新闻事件,引导公众的舆论向国家官方意志靠拢。20世纪80年代以后,随着西欧国家的广播电视私有化步伐的加快,广播电视媒体公私并存经营的结构改革在世界范围内迅速展开。即使如此,把官方新闻作为最重大新闻、把官方意志当做公众意志的媒体舆论导向性并没有动摇过。 美国历届政府都十分重视媒体的舆论导向功能,从威尔逊的“克瑞尔委员会”到罗斯福推行“新政”,再到肯尼迪与尼克松的电视辩论会,以及后来的尼克松“水门事件”、克林顿“白水门事件”、小布什的“劳拉演讲”,再到奥巴马对网络媒体的运用,新闻媒体的舆论导向功能发挥的作用和影响显而易见。 1990年全国报业协会对刊登在《纽约时报》和《华盛顿邮报》的2850篇新闻所作的调查发现,78%的新闻都是主要基于一些政府官员的话语。这两大报刊的新闻又被其他各报转载,各大电视网的新闻走向基本上也跟着这两家大报走,影响逐级放大。在电视业发达的美国,“C-SPAN”电视台就是专业的“政治电视台”,它敢于大胆揭示美国政治的各个侧面,不仅向本国人民,也向全世界传递着信号与讯息。① 被誉为“阿拉伯的BBC”的半岛电视台于1996年在卡塔尔首都多哈成立总部并正式投入运营。半岛24小时英文新闻频道,作为阿拉伯世界的喉舌,该频道以“我们制定自己的新闻议程”为口号,力争实现阿拉伯国家与世界的“零距离”,从而正确引导关于阿拉伯的舆论,报道事实、以正视听。“我们发出的是阿拉伯世界的声音。”半岛电视台北京分社社长伊扎特如是说,“半岛要坚持发出自己的声音,和西方争夺话语权。”② 我国新闻媒体舆论导向的理论框架 我国早期萌芽的“喉舌论”。从新闻传播学的视角看,“喉舌论”可以算是我国舆论引导理论框架的奠基理论之一。尽管在我国新闻事业发展历史过程中,不同时期的喉舌观有着各自的诞生背景和相异的内涵,却都体现了其在舆论引导上的重要意义。因此,追溯我国早期新闻媒体的舆论导向功能,应从我国国人办报发轫期的代表人物王韬说起。作为我国近代国人办报的先驱,王韬以《循环时报》为传播舆论的“喉舌”开文人论政的先河,积极思考报纸的社会功能。王韬提出“去塞求通”,强调报刊具有“社会公器”的职能,这一新闻思想对后来我国舆论导向功能说作了铺垫。 19世纪末20世纪初,一些开明的文人志士主张变革提倡变法维新,维新派以机关报为其传播变法思想的主要阵地。如《时务报》、《知新报》等大量刊载宣传变法和提倡变革维新的政论,制造社会舆论。严复早先提出的“通中外之故”以及谭嗣同所讲的“能上下之情”已具备了“喉舌论”的基本雏形。最早正式提出“耳目喉舌”之说的是梁启超,在《论报馆有益于国事》一文中他写道:“去塞求通,厥道非一,而报馆其导端也。无耳目,无喉舌,是曰废疾。……有助耳目喉舌之用而起天下废疾者,则报馆之谓也。” 20世纪初,资产阶级革命派开始登上历史舞台,建立同盟会,创办其“喉舌”机关报――《民报》,随即与以只变法不革命的保皇维新派报刊《新民丛报》展开了一场声势浩大的论战。两派都力图引导当时的社会舆论支持自己的党派,最终以维新派的失败告终,成为我国新闻史上最早利用“喉舌”进行舆论导向的典型事件。 在国人办报救国的同时,受西方自由主义报刊理论和职业办报理念的影响,有些报人提出了促进公众舆论、脱离封建统治阶级立场的“耳目喉舌”说。徐宝璜在《新闻学》中提出,报纸是国民的喉舌,代表国民提出建议和要求。关于新闻与舆论的关系,徐宝璜解释道:“新闻纸欲尽代表舆论之职,其编辑应默察国民多数对于各重要事之舆论,取其正当者,著论立说,代为发表之。言其所欲言而又不善言者,言其所欲言而又不敢言者,斯无