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情感教育对民族院校开展大学生民族团结教育启示摘要：当前新形势下，如何有效地开展民族团结教育，是民族院校面临的重要课题。从本质上讲，民族团结教育亦是以情感为基础和核心的教育，情感教育对于创新民族团结教育模式、解决当前民族团结教育工作的瓶颈有重要作用。开展民族团结教育工作，要善于结合运用情感教育的原则、方式和方法，促使大学生民族团结教育真正内化、持续下去。 关键词：情感教育；民族院校；民族团结教育 中图分类号：G40—012 文献标志码：A 文章编号：1009-4156（2012）11-124-02 当前形势下，全球化、一体化的加剧，民族问题越来越成为复杂而敏感的政治问题。对于民族院校而言，开展大学生民族团结教育，具有重大的现实意义和紧迫性。而开展大学生民族团结教育是一项系统的工程，既要坚持既有的经验和传统做法，同时亦要研究新情况，根据大学生的新特点，善于结合运用情感教育的原则、方式和方法，促使大学生民族团结教育工作真正内化、持续下去。 一、当前民族院校开展大学生民族团结教育工作面临的挑战 （一）新形势下当代大学生的特点更为复杂 大学生以本民族自尊心和自豪感为主要内容的民族意识增强。这主要表现在大学生更加注重本民族与汉族等其他民族的对比，更加关注民族间经济发展的差距，更加关心民族形象的维护，更加关注政治上的参与等。大学生民族意识的增强，强化了不同民族大学生之间关系的敏感性，加大了处理问题的难度。 当代大学生自主意识日益强化。当代大学生的个性特征日益凸显；大学生群体式集中关注的热情在减少；反对话语霸权，更加希望平等交流；创新意识强，厌烦抽象、单一的说教式传播；更为关注与个人发展实际、与自己日常生活密切相关的信息；互联网的普及、手机短信的泛滥等使得大学生获取民族关系信息的渠道更加多样化，但过滤、判断、分析信息的能力不足；等等。这都为新时期开展大学生民族团结教育增添了难度和挑战。 （二）传统的民族团结教育模式遭遇瓶颈 民族院校开展大学生民族团结教育已形成常规模式，但传统民族团结教育模式呈现形式化的问题。传统的模式在教育形式上较为单一，主要采取灌输式模式，学生处于被动的角色，一味地接受教师提供的信息，但是否内化吸收值得商榷；而大学生在接受信息、教育的过程中越来越主张自己作为主体的地位和权利。并且，当前社会生活方式、价值观念日益多样化，渗透到高校，大学生价值观念、目标追求亦纷繁各异；网络技术等流行文化为大学生开阔视野、接触世界政治文化、价值观念打开方便之门；大学生的审美取向、价值观取向日益受到各种信息传播的影响。定期常规的民族团结教育模式缺乏时效性，同时缺乏情感的浸润、激励和陶冶作用，缺乏情感体验、学生的互动，要让大学生从内心真正认同民族团结教育主题，而不限于形式主义，是一大难题。 （三）“民族刻板印象”破坏民族团结教育 “民族刻板印象”来自西方人类学“ethnic stereotyping”一词，简而言之，是指人们对特定的民族或其成员形成的相对简单、概括和固定的看法，是针对某一民族形成的一种概括的带有情感色彩的相对稳定的有关道德品质、智力和身体素质的印象。民族刻板印象的内容有积极和消极两方面。消极的印象往往是主观的，不全面地反映，也可能是人为的臆造，在民族院校，民族刻板印象也是存在的，这影响了民族团结教育效果的发挥。 二、情感教育在开展大学生民族团结教育中的重要性 （一）情感教育是创新民族团结教育工作的需要 传统的民族团结教育模式重在教育，大多采取灌输式的方式，把学生纯粹视为教育的对象，很容易引起学生的厌烦与抵触情绪，容易出现民族团结教育“进教材、进课堂”容易，“进头脑”难；“知”易，“行”难的困境。苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中说：“没有情感，道德教育就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。”可见，在当今经济社会发生重大变革、社会思潮多元交汇、大学生思想复杂多变的新形势下开展民族团结教育，要把情感的沟通与交流融入进去，因人而异、因地制宜地开展，从而引起师生们情感上的共鸣，达到润物无声、潜移默化的效果。 （二）情感教育是解决当前民族团结教育瓶颈的需要 民族团结教育是一种以情感为基础和核心的教育。从行为发生学的角度讲，形成民族团结的态度、进而具备民族团结的情感是民族团结的行为基础。民族团结态度形成的基点是真诚和信任，由此才能产生亲近、友善的情感，并最终通过民族交往行为反映出民族团结的状态。 “民族刻板印象”的出现也在一定程度上源于情感交流、情感体验的不足。民族刻板印象，其内容包括很多方面，如体质特征、服装特征、饮食禁忌、风俗习惯、性格品质等；获得民族刻板印象的途径主要有两大类：一类是直接途径，另一类是间接途径；一般来说，亲身接触所获得的印象与间接得到的印象