将进酒上课lqh.ppt

诗酒人生 开篇的这组排比长句既有比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒衬出生命的渺小脆弱。 这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量 ，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。 古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”才高八斗又与酒联系较多（曹植“归来宴平乐，美酒斗十千”） 。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。 再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 (杜甫《饮中八仙歌》)不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。 (杜甫《不见》)痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄? (杜甫《赠李白》) 文人饮酒诗句 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》） 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。(杜甫《闻官军收河南河北》) 三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急！(李清照《声声慢》) 我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。 诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。（朱敦儒《鹧鸪天》） 醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只觉松动要来扶，以手推松曰去！（辛弃疾《西江月》） * 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） 明月几时有，把酒问青天 （苏轼《水调歌头》） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 （杜牧《江南春绝句》） 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。 (曹操《短歌行》) 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》） 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 （柳永《雨霖铃》） 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪纱》） 将 进 酒 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 知人：李白从小就有不凡的抱负，出众的才华，想直取卿相之位，实现济世安邦的理想。曾经被唐玄宗召为翰林学士，但唐玄宗仅仅把他当作文学弄臣，权贵又因不满李白的傲岸的个性，嫉妒他出众的才华，遭到谗毁排挤，被迫离开长安，飘零江湖，落魄失意。写这首诗时，李白已经五十多岁，功业未就而两鬓斑白。 论世： 这首诗大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史叛乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒消愁。 入世 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》 出世 人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。 《宣州谢眺楼别校书叔云》 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。 《梦游天姥吟留别》 “烹羊宰牛”，“痛饮三百杯”来行乐；（课件） 三百杯——《世说新语?卷二?文学第四》注文云：“袁绍辟(ｂì，征召)玄(郑玄，即郑康成，东汉学者。)，及去，饯之东城。欲玄必醉，会者三百余人，皆离席奉觞(敬酒)，自旦及暮，度玄饮三百余杯，而温克(喝醉了还能自加克制，保持温和恭敬的态度)之容，终日无怠。” 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 子在川上曰：“逝者如斯夫！” — —《论语》 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。 不知明镜里， 何处得秋霜。 -----《秋浦歌》 黄河 人生 悲 文体开放 思考： 诗人这种悲感仅仅是因为自己 两鬓染霜，英雄老去吗？ *对青春已逝，年华不在的感慨； *更是由于当时朝廷的腐朽、自身的抱负无从实现的悲愤。 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫 使金樽空对月。天生我 材必有用，千金散尽还 复来。烹羊宰牛且为乐， 会须一饮三百杯 思考：此时的李白已是51岁了，两鬓染霜，在政治上极其失意，浪迹于江湖，然而他却说“天生我材必有