汉语委婉语文化效应研究.docVIP

汉语委婉语文化效应研究在社会交际中,语言应用所承载的文化信息和必然产生的效果叫文化效应。文化效应分为正负两面,能快速、准确地传递信息并取得良好预期效果的是正面文化效应,与之相反的是负面文化效应。委婉语作为人们在交际过程中,为适应社会文化和交际主体心理需要,对那些不便或不能直说的事情,选用含蓄曲折而又能传达本意的语言形式来代替的一种语言文化现象,使用得当势必产生正面的文化效应,反之则会产生负面的文化效应。对此,本文将从日常生活、政治经济、广告标语宣传等领域结合汉语委婉语应用实例,剖析汉语委婉语应用中的正负文化效应,以帮助人们在社会交际中能正确理解和使用委婉语,更好地建立起一种和谐融洽的社会关系。 委婉语应用于日常生活领域 死亡和伤病是任何人都无法避免的,但也是人们最忌讳的,因此在交际中总是尽可能地使用委婉表达。如老人终寿而死为“寿终正寝”,未成年人的死是“夭折”,少女的死被喻为“香消玉殒”,贤人的死则是“玉摧兰折”,称恶人的死为“下地狱、见阎王”,为国家或正义事业而死是“光荣牺牲、为国捐躯”……不同的死亡委婉语表现了不同身份年龄的人的死,表现了死的不同原因和方式,更传达出对死者不同的感情色彩――或沉痛、或惋惜、或愤怒、或敬佩。出于对死亡的避讳,人们在谈及与死亡有关的事物时也要采用委婉表达。如棺材称为“长生板”,坟墓称为“土中宅”。《文汇报》曾报道:江苏省吴县有一个陈墓镇,景色优美,空气清新,适宜作为旅游点和建造疗养院,有关部门打算把它开辟成旅游风景区,于是刊登广告招商,可是却没有得到什么响应,原因是“墓”让人联想到坟墓,“陈墓”这个地名不吉利,后来改作“陈慕”再登广告,果真有许多人“慕”名而至。“慕”、“墓”的谐音委婉适应了人们趋吉避凶的心理要求,引发了人们对此镇的爱慕之情,更为此镇带来了经济效益,这正是委婉语带来的正面文化效应。在交际中交谈的一方生病了,人们总是尽量把病情说得轻些或含糊些以避免对对方的刺激,如生病常被说成“身体不适、不舒服”,绝症则被说成“大病、重病”,一些羞于明言的疾病如性病、妇科病则往往被称为“暗疾、难言之隐”。至于生理上的缺陷以及伤残往往采用委婉说法以避免对相关人的刺激。如指称有智力缺陷的人用“智障、智力不全”取代“傻子、弱智”,指称眼睛失明的人用“眼睛不方便”取代“瞎子”,指称耳朵失聪的人用“耳朵不方便”取代“聋子”,等等。过去一段时间里,人们曾把有生理缺陷的人称为“残废”,有人向媒体公开声明:我们残是残了,但是并不“废”,我们还能做一些力所能及的事情。现在人们已把“残废”改为“残疾人”,这一委婉语既是对这类人准确的指称,又减轻了对他们的伤害,更在最大程度上维护了他们的自尊,体现了社会对他们的人文关怀。 结婚是人生中最美好的事,但出于含蓄的民族传统,人们谈及此事时仍很委婉,常用“喜结连理”、“洞房花烛”来婉称。而离婚则往往被认为是极为丢人的事,常用“琴瑟失和”、”打八刀”、“镜破”加以委婉。“破镜重圆”通常是婉指夫妻失散重又团聚,或夫妻离婚后又复婚,而《文汇报》就有“人们希望马王双方能够和解,师徒之间能够不计私利,尽弃前嫌,破镜重圆”, 这里把马王师徒的和解称为“破镜重圆”,显然是滥用这一委婉语,不知道的还以为他们二人不仅是师徒关系,还有夫妻关系呢。改革开放以后,离婚现象日益增多,很多夫妻因“感情破裂”而“离异”、“家庭解体”。当夫妻中的一方感情转移,与他人发生恋情或性关系时,过去被称为“通奸、有奸情”,这些人被指责为“奸夫、淫妇”,而如今则婉称为“婚外恋、有外遇、第三者、小三”,这些词已没有明显的情感倾向,甚至有的还显示出一份理解和宽容。随着计划生育政策的深入,人们逐渐改变了多子多福的传统观念,许多夫妻只生一个孩子,更有一些“丁克家庭”干脆不要孩子,有些人索性婚也不结了,选择“独身”的生活方式,优哉游哉地过着“单身贵族”的生活,这些人搁在过去常被称为“光棍、老处女、半吊子”,多数人会认为他们不是生理有疾病,就是精神不正常。这些新委婉语反映出现代人崇尚爱情、崇尚自由的婚姻观念,当然人们在追求“简单爱”的同时也给家庭带来了不安定的因素。 委婉语应用于政治经济领域 改革开放以来,中国的经济取得了飞速发展,与世界各国的联系也日益密切,在政治经济领域也出现了许多新情况和新问题。政府在经济领域的行为是“宏观调控”,经济运行中出现的不景气现象是“负增长、滑坡、缩水”,出现通货膨胀现象是“失控”,市场的萧条是“不景气、疲软”,涨价说成“价格调整”,涨工资说成“调工资”。近些年随着资源紧缺,生产成本增加,一些与百姓生活紧密相关的商品如水、电、燃气等纷纷提价,政府及相关职能部门召开价格调整听证会,起初在听证会上还能听见人们畅所欲言,而如今许多人对它已经漠不关心了,大家逐渐明白所谓价格调整听证