1251赵成杰:高步瀛《古文辞类纂笺·诸家事迹考略》 - 复旦大学出土文献 .docVIP

1251赵成杰:高步瀛《古文辞类纂笺·诸家事迹考略》 - 复旦大学出土文献 .doc

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1251赵成杰:高步瀛《古文辞类纂笺·诸家事迹考略》 - 复旦大学出土文献

高步瀛《古文辭類纂箋·諸家事蹟考略》點校稿(一) (首發) 趙成傑 南京大學文學院 【點校說明】 《古文辭類纂箋》七十五卷,民國時期著名文選學家高步瀛先生所著。清抄本藏于吉林大學圖書館,清稿本藏於中華書局。《古文辭類纂箋》是《文選李注義疏》的姊妹篇。此書于民國初元(1912)開始寫作,初稿完成於1917年秋,《賀葆真日記》1917年9月24日:“王秋皋邀飲于惠豐堂,座中遇高閬仙,閬仙曰:沈欽韓注有《王荊公集》,求其書而不得。余問閬仙近著何書,曰:注《古文辭類纂》粗成,尚未詳校。”(徐雁平整理《賀葆真日記》,鳳凰出版社,2013)該書是高氏對姚鼐《古文辭類纂》的箋釋,文末附錄《諸家事蹟考略》四卷,共計箋釋文章七百余篇,吉林大學出版社於1997年影印出版。 高先生的箋釋“對《古文辭類纂》之文心旨趣,體察精微,洞悉幽深,於箋釋之間多有鞭辟入裡的獨得之見,其對姚書每一體類之箋釋,高氏即彙集眾說,精細辨析此一體類所含及其演變。”關於此書體例特徵,箋疏特點,參看王同策《高步瀛古文辭類纂箋出版》。 我於2010年秋開始點校此書,由於各種原因,未能完成。最近整理舊文發現數篇關於《古文辭類纂箋》的點校稿,包括《諸家事蹟考略》及正文的幾篇文字,我想這些文字一不能發表,二不能出書,放在電腦里也不會有人關注,索性整理一下,分享給各位老師,一來提醒大家高步瀛的研究還有許多可以做的,二來也想借此紀念高步瀛先生在選學上的貢獻,如果學有余力也可以寫寫高步瀛的“選文觀”及“註釋特色”,想來是極好的。把這幾篇點讀文字拿出來的另一個原因是,聽說中華書局要出版《高步瀛先生著作全集》,那麼我猜想《古文辭類纂箋》(點校本)應該是在裏面的,如果過些日子出版了,我的這個點校恐怕就真成廢紙了。所以現在拿出來,懇請各位老師批評指正。 周 湻于髡 《史記·滑稽列傳》曰:“湻于髡者,齊之贅壻也。”司馬貞《索隱》曰:“贅壻,女之夫也。比於子,如人疣贅,是餘剩之物也。”步瀛案:《漢書·賈誼傳》顏師古注曰:“言其不當,出在妻家,亦尤人身體之有肬贅,非所應有也。”余詳賈生《陳政事疏注》。長不滿七尺。《太平御覽》七百七十七引《說苑》曰:“髡為人形,貌短小。”滑稽多辯數,使諸侯未嘗屈辱。齊威王之時喜隱。《索隱》曰:“喜,音許既反,好也。”喜隱謂好隱語。好為淫樂,長夜之飲,沈湎不治,委政卿大夫。百官荒亂,諸侯並侵,國且危亡,在於旦暮,左右莫敢諫。淳於髡說之以隱曰:“國中有大鳥,止王之庭,三年不蜚又不鳴,不知此鳥何也?”王曰:“此鳥不飛則已,一飛沖天:不鳴則已,一鳴驚人。”《黃氏日鈔》曰:“三年不蜚,不鳴之語。”《楚世家》以為伍舉說壯王,今又以為湻於髡說齊威,果孰是孰非,即梁玉繩《史記質疑》曰:“韓子《喻老》篇稱右司馬。《呂氏春秋·重言》篇作成公。《新序雑事三》作士,慶莫定所屬。”於是乃朝諸縣令長七十二人,賞一人,誅一人,奪兵而出。諸侯振驚,皆還齊侵地。威行三十六年。威王八年,楚大發兵加齊。齊王使湻于髡之趙請救兵,湻於髡說齊威王,本書錄入辭賦。《說苑》凡兩載此事,與《史記》異,《復恩》篇曰:“魏會於晉陽,將以伐齊,齊王患之,使人召湻于髡。”《尊賢》篇曰:“十三年諸侯舉兵以伐齊,齊聞之,惕然而恐,召其羣臣大夫告曰:有智為寡人用之,是博士湻于髡仰天大笑而不應。”其餘文句亦多不同。又《田敬仲完世家》曰:“騶忌子以鼓琴見威武,三月而受相印。湻于髡見之曰:善說哉,髡有愚志,願陳諸前驅。忌子曰:謹受教。湻于髡曰:得全全昌,失全全亡。”《索隱》曰:“得全,謂人臣事君之禮,全具無失。故曰得全也。全昌者,謂若無失,則身名穫昌,故云全昌也。”騶忌子曰:“謹受令,請謹母離前。”《索隱》曰:“謂佩服,此言常無離君,故曰謹母離前。”湻于髡曰:“豨膏棘軸,所以為滑也。然而不能運方穿。”《索隱》曰:“豨膏,豬脂也。棘軸,以棘木為車輪,至滑而堅也。然而穿孔若方,則不能運轉。言逆理反經也,故下忌曰:請謹事左右。言每事需順從也。”騶忌子曰:“謹受令,請謹事左右。”湻于髡曰:“弓膠,昔幹所以為合也。然而不能傳合疏隙。”《索隱》曰:“幹,音孤悍反,昔,久舊也。幹,弓幹也。《考工記》作析幹,則析、昔音相近。言作弓之法,以膠被昔幹而納諸檠中,是尤以勢令人合也。傳音附,罅,音呼嫁反。以研膠幹可以勢暫合,而不能常傳合於疎罅隙縫,以言人臣自宜彌縫得所,豈待拘以禮制法式者,故天下云:請自附於萬民也。”騶忌子曰:“謹受令,請謹自附于萬民。”淳于髡曰:“狐裘雖敝,不可補以黃狗之皮。”騶忌子曰:“謹受令,請謹擇君子,毋雜小人其閑。”湻于髡曰:“大車不較,不能載其常任;琴瑟不較,不能成其五音。”《索隱》曰:“較者,校量也。”言有常制,若車不較則車不能載,常任琴瑟,不較琴不能成五音。騶忌子曰:“謹受令,請謹修法律而督奸吏。”淳于髡說畢,趨出,

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