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李白《春夜宴诸从弟李园序》
李白《春夜宴诸从弟桃李园序》
韩愈《祭十二郎文》
1、掌握唐代散文发展概况
2、了解唐代古文运动的概况
3 、学习课文内容,对韩柳等散
文大家有一个知性认识
龚自珍《最录李白集》:
庄、屈实二,不可以并,
并之以为心,自白始;儒、仙、
侠实三,不可以合,合之以为
气,又自白始也。
唐德宜《古文翼》卷八:
相如赋飘飘有凌云之
气,太白文何独不然。
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之
过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜
游,良有以也。
• 扣“夜” 。
• 《古文笔法百篇》卷十四:“小小燕集,而
一起却从天地万物说入,是何等胸怀!”
况阳春召我以烟景,大块假我以文
章,会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季
俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。
• 扣“春”、“诸从弟”、“桃李园” 。
• 良辰、美景、赏心、乐事。
• 物我合一,气度非凡。
幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽
觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀,如诗不成,罚
依金谷酒数。
• 扣“宴”、“序” 。
• 坐花醉月,佳咏伸怀。
浮生若梦,及时为欢。
天假才情,共享天伦。
春夜设宴,坐花醉月。
• 飞扬高蹈,潇洒出尘。
• 结构紧凑,层次分明。
• 语无泛设,辞短韵长。
文章紧扣题目,有春有月,有酒有花,有兄
有弟,有诗有歌,快慰之情,溢于言表。“浮生
若梦”的言论看似消极,却不掩作者飞扬高蹈的
内在精神。
文中还充分体现了人与自然间平等和谐、
融合如一的关系,展示了人的高度自信。故文
章虽短,却辞短韵长,表现力极为丰富,高情
逸兴,令人向往。
•古文:以宗经载道、劝世救
俗为旨归,以单行散句为主要
创作形式,行文类于先秦典
籍,与雕绣藻绘的骈体相对立
的文体。
•古文运动:在复古的旗帜
下,对骈文从内容到形式的革
新。
• 《新唐书·文艺传》:
大历、贞元间,美才辈出,
擩哜道真,涵咏圣涯,于是
韩愈倡之,柳宗元、李翱、
皇甫湜等和之,排逐百家,
法度森严,抵轢晋、魏,上
轧汉、周,唐之文完然为一
王法,此其极也。
•主要代表人物:韩愈、柳宗元
韩愈(768—825 ),
字退之,河阳(今河南孟州)人
郡望昌黎,世称“韩昌黎” 。
德宗贞元八年(792 )进士,屡应吏
部试无成,遂任宣武军、宁武军节度使幕
僚,后任监察御史等职。
贞元十九年,因言关中旱灾,得罪权
贵,贬阳山令。宪宗元和间,官至中书舍
人、刑部侍郎等。
元和十四年,上表谏宪宗
迎佛骨,贬潮州刺史。
穆宗初召还为国子祭酒,
再迁兵部侍郎、吏部侍郎等。
长庆四年卒于长安。
政治思想:反对藩镇割据,主张中央集权。
哲学思想:恢宏儒道,排斥佛老。
文学创作思想:倡导古文,反对骈文。
散文:敛气蓄势,雄奇奔放,
曲折变化,流畅明快。
苏洵《上欧阳内翰书》
韩子长之文,如长江大河,浑
浩流转,鱼鼋蛟龙,万怪惶惑,而抑
遏蔽掩,不使自露,而人望见其渊然
之光,苍然之色,亦自畏避不敢迫视。
诗歌:以文为诗,奇崛险怪。
胡震亨《唐音癸签》卷七:
皇甫湜云:韩公愈茹古涵今,
无有端涯。及其酣放,豪曲快字,
凌纸怪发,鲸铿春丽,惊耀天下。
《祭十二郎文》是韩
愈于唐德宗贞元十九年
(803),在长安任监察
御史时,为祭其侄子十二
郎而写的一篇祭文。
内容结构
叔侄 身世家世不幸 酸楚遗
情深 憾之情
聚少离多
言有
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