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廁所的故事王盛弘【轉載】廁所的故事－王盛弘 　谷崎潤一郎舊居倚松庵為日式兩層樓建築。◎王盛弘 攝影 　　谷崎潤一郎耽美，不憚其煩地陳述他對官能美與古典美的迷戀，但他不專注於約定俗成的美，而能夠著眼於屎尿，提出指導原則，將污穢之事也收攏於美的範疇，讓生活整體都臣服於美，是這樣的別具隻眼，使他說出：「日式建築之中，最可以歌賦風流的，非廁所莫屬。」??? 谷崎潤一郎偏好木製品，當時間的滴答喚醒木頭紋路，格外具有安撫精神的功效。◎王盛弘 攝影 京都妙心寺退藏院的廁所隱在竹牆之後，十分風雅。◎王盛弘 攝影 　 　　 ? 　　參觀倚松庵時，特別留意了它的廁所。?　　倚松庵是谷崎潤一郎舊居，位於神戶近郊，鄰川而立；一九二三年關東大地震後，谷崎遷居大阪、神戶，二十一年間搬家共十三回，在這裡租住了七年，完成《細雪》等名作；倚松的「松」字並不指大門前看來還小的迎客松，而是取自第三任妻子森田松子之名。?　 　我因常在晨光中一頁一頁翻過〈陰翳禮讚〉，有機會到神戶走逛時，便興起上倚松庵探看的強烈念頭；旅行也就是這樣吧，雖說滿心期待的，是未曾預料到的新世 界在眼前開展，更頻繁的卻是印證與求證，使長久以來在腦海搬演的聯翩浮想有一個落實的舞台，四國的森林之於大江健三郎，京都有溝口建二的殘影，至於谷崎潤 一郎，要凝縮到他的屋宅，因為〈陰翳禮讚〉。?　　〈陰翳禮讚〉從營造一幢純日式住宅的種種考究談起，如何在保留現代文明的同時，追求日 本傳統之美，真令谷崎氏大費周章，比如他在紙窗外又安裝了玻璃窗以顧及透光與安全，卻發現自裡看已無紙窗蓬鬆感，從外頭張望則只是普通玻璃窗，而慨嘆不如 只用玻璃窗……最令他頭痛的，是廁所。?　　現下倚松庵的廁所採蹲式沖水馬桶，釉白冰亮的水箱、便器、洗手槽，水管泛著金屬銀輝，一扇方 窗自高處濾進溫柔天光，為這一方現代化小宇宙籠罩上古典的餘暉。谷崎對廁所卻另有一番想像：他鍾情木製品，當時間的滴答喚醒木頭紋路，別具安撫精神的功 效；木製小便斗最好再填上蒼翠杉葉，不僅富含視覺美，也可消音。這樣的理想，是連奈良、京都古寺院的廁所都無法臻達的，不過谷崎屬意的風情倒仍可捕捉一 二。?　　比如東大寺二月堂的廁所，有「某種程度的昏暗與徹底的清潔，加上連蚊子的嗡鳴都聽得到的靜寂」，朝顏爬上毛玻璃小窗，氤氳的綠 葉、朦朧的紫花在風中微微晃動，細雨絲絲輕響，雨水一滴兩滴自瓦簷落下，答，答，空氣盪出一圈圈漣漪。可惜我既乏詩心，也缺慧根，否則這樣的空間應該很適 於冥思。?　　或是大德寺高桐院，廁所位於楓之庭邊角，步下本堂，經過渡廊，往低處走數階，幾株楓樹兀自紅著，萬竿綠竹逕自綠著，正是 「建在離主屋有一段距離之處，四周綠蔭森幽」的廁所。讓我訝異的是，該廁所一點氣味都無，我著意多看了幾眼，除了通風良好、勤於打掃之外，每個角落都放置 竹炭（不織布包裝上印著「竹林浴」）可以吸濕除臭。但了無一點味道的廁所一時竟讓我略顯狐疑而遲疑；廁所還是有淡淡廁所的味道比較令人習慣、安心，就像人 要有人的氣味，否則不成了徐四金筆下葛奴乙。 　　谷崎潤一郎耽美，不憚其煩地陳述他對官能美與古典美的迷戀，但他不專注於約定俗成的美，而能夠著眼於屎尿，提出指導原則，將污穢之事也收攏於美的範疇，讓生活整體都臣服於美，是這樣的別具隻眼，使他說出：「日式建築之中，最可以歌賦風流的，非廁所莫屬。」?　 　離開倚松庵後，我與偕遊的夥伴走在住吉川畔，他說：「剛剛本來想上個廁所的；」為什麼不？他回答：「一看太乾淨了，便意全消。」我故意酸他：「可別弄髒 了大文豪的廁所。」倒也不是無的放矢。退伍後第一回與旁人這樣靠近生活了幾日，行前預想種種可能發生的齟齬，哪裡知道，出恭之事竟潤滑了這幾日的相處。?　 　第一天回旅店後，夥伴說要上廁所，我還嘀咕著又不是小學生怎麼連上個廁所都要報備，很快地門後傳來沖水聲。我到日本都住這家連鎖旅店，知道這是「音姬」 設備。緊接著卻有巨響令人錯愕，斷斷續續但沒有中止的態勢，我急找電視遙控器卻越在這種時候越是手忙腳亂遍尋不到。那真是令人難堪兼且難熬的一刻鐘有餘！ 下一回他知道要先讓我打開電視再隱入門後了，我則將音量越調越響……?　　事後他說：「音姬果然是有必要的。」我回他：「光是模擬沖水聲 哪裡夠用？最好可以點播。」兩人遂煞有介事討論了起來（連屎尿之事都能暢談，才是可以一同上路的人吧？），以海浪當背景的〈卡農〉情境音樂如何？且慢，這 種時候不必故作優雅，著眼的還是實用，既然人在日本，就點沖繩出身六名少年組成的「橘子新樂園」莽莽撞撞又振奮人心地呼叫：如今關鍵在握，你的眼神已沒有 迷惘，那就前進吧！／遲鈍的蠢樣仍然有光彩，你一點也不遜，／因為你的單打獨鬥、刻苦耐勞，／和流淚，我們都知道，沒有人會取笑……?　 　一曲唱罷而音訊尚杳，那再點播