河北省保定市物探中心学校第四分校九年级语文上册-5-敬业与乐业课件-新人教版.pptVIP

* —梁启超 梁启超（1873～1929）近代思想家，戊戌维新运动（见戊戌变法领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。 《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。 写作背景 议论文三要素： 论点、论据、论证。 议论文结构： 提出问题──分析问题──解决问题。 议论文的常识复习 提出中心论点（1） 敬业与乐业 论证中心论点（2-8） 总结全文（9） 无业的害处和有业的必要（2-5） 对现有职业应取何种态度（6-8） 要敬业的原因和怎样敬业 要乐业的原因和怎样乐业 铺垫 有业 敬业 乐业 梳理文章结构 旁骛　　 佝偻　 承蜩 亵渎　　 骈进　　 强聒 （qiǎng guō） （tiáo ） （ pián ） （gou lóu ） （ xiè ） （ wù ） 掌握生字词 论证思路 文章为了有条理地论述，也为了引起听众的注意，使用了不少的设问句，请你找出来，并找到问题的答案。 1.业有什么可敬呢？为什么该敬呢？ （凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的） 2.至于我该做哪一种劳作呢？ （全看我的才能如何，境地如何） 3.怎样才能把劳作做圆满呢？ （忠实……丝毫不肯分心到事外……） 第一：身体力行得快乐 第二：刻苦奋斗有快乐 第三：竞争取胜找快乐 第四：远离无聊就快乐 4.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？ （四点原因） 课文内容研读 1.为什么作者先在文首交代论题的来源？有必要吗？ 在文首进行说明，可避免听者把论题和古籍中的语句原意混淆，又显示了演讲的趣味性。同时提出论题来由，也便于揭示全文的论述要点，使听者对演讲的内容有大致的了解。 2.讲演的目的是“敬业与乐业”，为什么梁启超在论证论点之前先说“有业”的问题？他是怎样介绍“有业”的必要的？ “有业”是“敬业”“乐业”的前提基础，对待“业”的态度，决定能否“敬业”“乐业”。 先引用孔子的话，再用百丈禅师的事例证明，然后用自己的话从反面论证了“有业”的必要。 3.如何理解文中的“业”？ 对“业”的理解，不应局限于职业成人的工作，可以指学生的学习，课外活动等，可以指自己的兴趣爱好，学术研究，也可以指生活中任何一件有意义、有价值的事情。 4.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。 一是举例论证。 举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。 一是道理论证。 引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。 5.文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。  点拨：凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。 6.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。 有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”； 对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好； 要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界. 各抒己见 梁启超提倡“敬业与乐业”可谓用心良苦。在当时以官本位思想为传统文化的特定时代有着矫正世风、改良国民性的积极作用但对梁启超的观点你是否完全赞同？ 其一：作者认为任何职业都不分尊卑，事实上，在特定的社会历史阶段，职业分工确有“尊卑”之别，任劳任怨的敬业未必能保证最基本的生存需要与获得尊重，这时让职业卑贱者“敬业乐业”不仅不可能，而且有维护等级秩序之嫌。 其二：作者认为人必须为劳动而生活，事实上人类和个体的生活中“休闲”也是人生的重要内容，而且随着社会的发展，休闲在生活中所占比例还在不断提高。这种异化的劳动具有人类解放的意义，同样是不容忽视的