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　　　　第一課 出師表 諸葛亮 壹、題解補充 ◎表 性質 表為文體的一種，本文屬於奏議類。奏議主要是指臣下給帝王的上書，是一種上行公文。 源流 戰國通稱「上書」。 秦朝把「書」改稱「奏」。 漢朝分成章、奏、表、議四類。章以謝恩，奏以按劾，表以陳請，議以執異。 後代又有「疏」、「封事」、「策」等各種不同的名稱。 內容 有薦舉的，如孔融的薦彌衡表；有陳情的，如李密的陳情表；有謝恩的，如陸機的謝平原內史表；有讓爵勸進的，如劉琨的勸進表、庾亮的讓中書令表。唐、宋以後，諸如謝恩、辭受、慶賀、貢物等事項，一般都用「表」。由此可知，「表」包括許多體式。 寫作形式 一般開頭作「臣某言」，結尾作「拜表以聞」或「臣某頓首」之類。 二、義辨 形 義 例 蓋 由於、因為 蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。 大概 蓋周廣百畝間，實一大沸鑊。（郁永河 裨海紀遊選） 超越 蓋世英雄。 傘 今已亭亭如蓋矣。（歸有光 項脊軒志） 車蓋 冠蓋雲集。 形 義 例 以 用來 誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。 【　因為　】 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。 原因、緣故 古人秉燭夜遊，良有以也。（李白 春夜宴從弟桃花園序） 因此 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 形 義 例 所以 【　何以，為何　】 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。 聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（韓愈 師說） 用來 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。 師者，所以傳道、受業、解惑也。（韓愈 師說） 【　所為　】 視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？（論語 為政） 因此。常與「因為」連用 因為人太多，所以說的甚麼話都聽不清楚。 形 義 例 顧 【　拜訪　】 猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。 關注 顧此失彼。 看 左顧右盼。 反而 足反居上，首顧居下。（班固 漢書 賈誼傳） 形 義 例 云 言、說 不知所云。 結尾助詞 謂獄中語乃親得之於史公云。（方苞 左忠毅公逸事） 伍、語文常識 一、謙詞與敬詞 (一)謙詞 愚 「愚」以為宮中之事，事無大小，悉以咨之。 忝 二十「忝」科名，聞喜宴獨不戴花。（司馬光 訓儉示康） 僕 「僕」自到九江，已涉三載。（白居易 與元微之書） 微 願陛下矜愍愚誠，聽臣「微」志；庶劉僥倖，保卒餘年。（李密 陳情表） 不才 何至更辱饋遺，則「不才」益將何以報焉？（宗臣 報劉一丈書） 不佞 惟仁惟孝，義勇奉公，以發揚種性；此則「不佞」之幟也。（連橫 臺灣通史序） 駑鈍 庶竭「駑鈍」，攘除姦凶。 在下 「在下」倒有一個主意，不知可以行得行不得？（吳敬梓 儒林外史 范進中舉） 小老 我「小老」這一雙眼睛卻是認得人的！（吳敬梓 儒林外史 范進中舉） (二)敬詞 陛下 願「陛下」託臣以討賊興復之效。 奉 今故錄三泰，以先「奉」報。（白居易 與元微之書） 足下 微之，微之，不見「足下」面已三年矣。（白居易 與元微之書） 執事 太尉「執事」：轍生好為文，思之至深。（蘇轍 上樞密韓太尉書） 若亡鄭而有益於君，敢以煩「執事」。（左傳 燭之武退秦師） 二、實數與虛數 表示「數字」或「單位」的語詞稱為數量詞。「數字」為「數詞」；「單位」為「量詞」。就「數詞」而言，尚有實指與虛指的情形： 類別 說明 例句 實數 實指的數詞。例如「一」枝獨秀、「二」目無光、「三」餐不繼、「四」肢無力……。 今天下「三」分，益州疲弊。 猥自枉屈，「三」顧臣於草廬之中。 一鼓作氣，再而衰，「三」而竭。（左傳 曹劌論戰） 臣少多疾病，「九」歲不行。（李密 陳情表） 虛數 虛指的數詞，一般或為鑲嵌或代表多數。例如「一」清「二」楚、「三」心「二」意、丟「三」落「四」……。 政通人和，「百」廢具興。（范仲淹 岳陽樓記） 「千」呼「萬」喚始出來，猶抱琵琶半遮面（白居易 琵琶行并序） 「三」折肱，知為良醫。（左傳 定公十三年） 「七」嘴「八」舌。 「九」死流離。 三、本課相關成語 成語 意義 【　妄自菲薄　】 過於看輕自己，而不知自重。 危急存亡之秋 指生死存亡的緊要關頭。 鞠躬盡瘁 形容為國事而竭盡心力。義同於：宵衣旰（音ㄍㄢˋ）食、枵（音ㄒㄧㄠ，空）腹從公、席不暇暖、櫛風沐雨。 不知所云 言語模糊或內容空洞，無法得知意旨為何。 【　三顧茅廬　】 漢末劉備往訪諸葛亮，凡三次，才得見。後用以比喻敬賢之禮或誠心邀請。 作姦犯科 為非作歹，觸犯法令。義近於：離經叛道、放僻邪侈。 計日可待 數著日子等待，意謂為期不遠。 感激涕零 形容萬分感激。