《湖心亭看雪》教学设计_0.docVIP

《湖心亭看雪》教学设计 《湖心亭看雪》教学设计 【教学目标】１、知识目标：掌握一些常见的言实词以及虚词的意义和用法。了解白描的手法。 ２、能力目标：学习作者写景和叙事的技巧， ３、情感目标：理解作者的精神世界，评价作者的性情。寻求人生的启示。 【教学重点】 在深入理解写景特点的基础上熟读成诵。 【教学难点】 理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。 【教学时间】 一时。 【教学过程】 一、导入新 我们刚刚领略了钱塘潮的雄奇壮丽，今天，让我们再到杭州，去领略西湖的秀丽风光。自古西湖就是人墨客梦萦魂牵，在西湖留下了许多脍炙人口的名篇佳句，请同学们回忆这些诗句： 白居易：《钱塘湖春行》 苏轼：《饮湖上初晴后雨》 杨万里：《晓出净慈寺送林子方》 今天让我们随着张岱的笔，去欣赏雪中的西湖。 二、学生诵读 诵读指导：首先要读清楚，一要句读分明，二要节奏合理；其次要抑扬顿挫，读出作者的感情。再其次要流畅自然，一语句要流利，二是音韵铿锵；第四要在疏通意和熟读的基础上自然成诵，切忌“硬背。 三、学生分组探究 １、语词破译组：负责解决中生字、言词语以及言翻译等方面的问题。 ２、心灵探密组：走进作者心灵，体会他游西湖时与众不同的思想感情，以及产生这种感情的原因。 ３、性情评价组：为作者在古代人中找出知音，然后评价作者这样的人的性情到底可取还是不可取。 ４、写法赏析组：对中的写法以及表达方式的运用进行赏析。 四、交流探讨的结果 １、语词破译组可能出现的问题： 词语： 更（gēng）定：更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。 拿：撑，划。 拥：围裹。 毳（uì）衣：细毛皮衣。 雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng）：冰花一片弥漫。 雾凇：水气凝成的冰花。 沆砀：白气弥漫的样子。 一白：全白。 长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。痕：指斑迹，迹印。 一芥（iè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。 焉得：哪能。 更（gèng）：还 大白：酒杯名 客此：在此地客居。客，客居，作动词用。 及：等到。 舟子：船夫。 者：……的人。 译： 崇祯五年十二月，我住在西湖。当时连下三天大雪，西湖里人声、鸟声都绝迹了。这一天，更声刚刚完绝，天将凌晨，我划了一叶小船，穿着细毛皮衣，带着炉火，独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫，天空与浓云与远与湖水浑然连为一体，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下长堤淡淡的一抹，湖心亭一点，以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了。 到了湖心亭上，有两个人铺着毛毡对坐饮酒，一个童子在煮酒，炉上的酒正冒着热气。他们见到我非常高兴，说：“湖上怎么还有你这个人？”硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯才告别。问他们的姓名，说是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自语：”不要说您相公痴呆，还有像您一样痴呆的人呢。” ２、心灵探密组可能出现的问题： 作者与众不同的表述： 作者写作本时，明朝已经灭亡，可是他为什么要用明朝的年号？ 对故国的留恋。 天寒地冻他为什么要清晨看雪而且是独自一人。他很在乎雪景吗？ 充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感。他脱俗喜欢宁静，遗世独立。不随流俗的性情。 “独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”是否矛盾？ 自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。 一切景语皆情语，他笔下的景色可以看出他的内心是怎样的状况？ 作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意水画卷。人物云天、高低远近、浓淡疏密，人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。 金陵人请他喝酒的时候，他连姓氏都没有通报，只是离开的时候才问，也没有记下，有什么深意？ 君子之交淡于水，作者交朋友没有什么功利性，只看重精神的沟通，心灵的交融。 能够总括作者形象特点的一个词是“痴”，怎么理解这个的深意？ 作者借舟子的一个“痴”字点题，表现他特有的感受，展示他钟情水、淡浊孤独的独特个性。 ３、性情评价组可能出现的问题： 古代人中有许多曾经有过遗世独立的人雅士： 例如：陶渊明，不为五斗米折腰，隐居于句曲中，过着“采菊东篱下，悠然见南”的生活。 又如：陶弘景，曾经掌朝廷机密书，后不仕隐居，娱情水，作起了“中宰相”。 再如：刘禹锡，住在陋室，“谈笑有鸿儒，往无白丁”，“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” 评价：可以引导学生对他们的行为进行辩论： 可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅，娱情水，为我们留下了许多绝妙奇。 不可取的地方：他们消极避世，一方面可以抵