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独身孤立 近自托于无能之辞 大底圣贤发愤之所为作也 孤独,孤单 不好,不良.文辞 抒发愤懑,今努力 重点字词 曩者辱赐书 少卿足下 若望仆不相师 而用流俗人之言 请略陈固陋 幸勿为过 且勇者不必死节 恨私心有所不尽 鄙陋没世而文采不表于后世也 不韦迁蜀 迁客骚人 敬称：您 若：好象；望：埋怨：仆：我。 世俗的人 （我）请求略微陈述固塞鄙陋（的意见） 幸：希望；过：动词，责备。 为节而死。死：为…而死。 从前.与畴昔同 遗憾,痛惜 显示 被贬谪,被流放 左丘失明,厥有国语 思厥先祖父 思垂空文以自见 草创未就,会遭此祸 是以就极刑而无愠色 仆诚以著此书 宁得自引深藏于岩穴邪 曼辞以自饰 适足以自辱耳 适得府君书 无乃与仆私心剌谬乎 所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者 且夫臧获婢妾,犹能引决 才,一说他 他 流传 完成,正赶上 接受 果真,如果 宁:难道.引:退隐 美妙,美好 恰好,刚才 恐怕------吧 ----的原因 且夫:发语词.引决:自杀 见狱吏则头枪地 枪：通“抢”，碰撞 视徒隶则心惕息 惕：恐惧。息：喘息。心惊胆战 定计于鲜也 鲜：夭折，早死。拿定主意在受辱前自杀。“葬鲜者于西门” 幽于圜墙 Yuán,通“圆” 及罪至罔加，不能引决自裁 罔：通“网”法网。自杀 审矣，何足怪乎？ 明白 且夫臧获婢妾 奴婢的贱称，骂奴曰臧，骂婢曰获 曼辞以自饰 美好的 思垂空文以自现 留下，留传。 下列各句中与现代汉语词义基本一致的是 A、固主上所戏弄 B 、素所自树立使然也 C、且负下未易居，下流多谤议 D、夫人情莫不贪生恶死 A 下列各句中没有词类活用现象的一项是 A、流俗所轻也 B、其次不辱身 C、韩非囚秦，《说难》《孤愤》 D、魏其，大将也，衣赭衣 C 鄙陋没世，而文采不表于后世也 显露 仆窃不逊 谦辞：私下。不逊：不谦虚。 稽其成败兴坏之纪 考订，考查。考查它们成功、失败、兴盛、衰落的规律。 网罗天下放失旧闻 失：通“佚”，散失。 仆诚以著此书 诚：果真； 无乃与 仆私心剌谬乎？ 恐怕*****吧 适足取辱耳 适：恰好；耳：罢了。 廉破蔺相如列传 徒见欺 求人可使报秦者 而君幸于赵王 则幸得脱矣 曲在秦，宁许以负秦曲 请指示王 相如因持璧却立 严大国之威以修敬也 大王见臣列观，礼节甚倨 乃辞谢，固请，召有司案图 间至赵矣，从间道亡 不如因而厚遇之 白白地。受，被 找可以被派去回复秦国的人 被 侥幸 理亏。宁可答应来使它承担理亏的责任 指给***看 趁机 尊重。表示 一般的宫殿。 傲慢 坚决。官吏。察看 小路 趁机 素材运用?? 话题1：遭遇挫折和放大痛苦?? 材料加工：?? 独自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪：徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大?…¨其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对己逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。 （2004年黑龙江高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》节选） 话题2：转折?? 材料加工：?? 有转折的风景是美丽的。便如黄河般百丈九回的浩荡、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇伟，都是转折造就的。更有那山重水尽疑无路，柳岸花明又一村带来的惊喜与顿悟，也都是转折的妙处。?? 如同奇风秀景，有转折的人生才是精彩的。转折带给人的不仅仅是生活状态的改变，更有对意志、生命力和对真理认知的考验。中华五千年的文明，就是由无数个转折谱写的。中华五千年的多少英魂，就是由无数转折造就的。?? 司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳语：“是转折赐予了我勇气。”我有些惊讶，那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹？不，留下了，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史！我明白了，如若没有转折，司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大，是转折赐予了他执著。转折是如此神奇。（2003年高考北京满分作文《转折》节选） 话题3：心灵的选择?? ?? 作为社会意义上的人，我们无可避免地要面对选择的考验。一个人成长的过程，就是一个不断选择的过程。要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道：“噫吁唏！难于上青天也！“可见，要先学会选择，之后才会懂得自下而上的立世之道。?? 我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子，这是谁呀？司马迁。老司马当年不过替李陵说了一句公道话，不想拂了圣听，挨了武帝一刀子。司马迁告诉任少卿说”每念及此，未尝不发汗沾衣也。“他想到死，