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《召公谏厉王弭谤》同步练习 召公谏厉王弭谤 《国语》 一：语言积累 1．下列词语中加点的字，读音和字形全正确的一组是［　　］ A．弭（ér） 服贴（tiē） 拗开（ǎ） 鞠躬尽瘁（uì） B．瘐毙（ǔ） 搭讪（shàn） 惦量（diàn） 召公（shà） ．两讫（qì） 惬意（qiè） 壅（ǒnɡ） 轻手蹑脚（niè） D．燥热（zà） 晦气（éi） 打烊（ànɡ）悚（sǒu） 二：堂点击 1、《国语》是我国最早的 体史书，共21 卷。传为 所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后00 余年的史事。《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家，以记言见胜；《左传》则按年代编写，长于记事。 2、对于下列句子中加点的词语的解释，错误的一项是（ ） A、是故为川者决之使导 为：治理 B、是以事行而不悖 悖：违背 、故天子听政 听：处理，判断 D、国人谤 谤：毁谤 3、与“师箴”中“箴”字用法相同的是（ ） A、晋军函陵 B、昔者夫差耻吾君于诸侯之国 、越国以鄙远 D、四方之士者，必庙礼之 4、比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一组是（ ） （1）以告，则杀之。 （2）道路以目。 （3）石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。 （4）古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。 A、（1）句和（3）句相同，（2）句和（4）句相同 B、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句相同 、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句不同 D、（1）句和（3）句不同，（2）句和（4）句相同 以下两题的句子在中的正确意思是： 、民之有口，犹土之有川也，财用于是乎出。（ ） A、人民有口，犹土之有川也，人的财富、用度，于是就产生出了。 B、人民的有口，就如同土地的有川，人的财富、用度，于是就产生出了。 、人民有口，就好像土地有川那样，人的财富用在这里，也产生在这里。 D、人民有口，就好像土地上有川那样，人的财富、用度是从川中产生出的。 6、若壅其口，其与能几何？（ ） A、如果堵住人民的口，那么谁与你在一起呢？ B、如果堵住人民的口，他们与你能在一起多长时间吗？ 、如果堵住人民的口，那么能有几个人和你在一起呢？ D、如果堵住人民的口，他与你能一起多么久呢？ 7、下列叙述不符合原意思的一项是（ ） A、召公是当时具有政治眼光的统治者之一，他已认识到人民的力量不可轻视。 B、的重点是召公的劝城之辞，说理运用“川壅而溃”的比喻，形象而贴切。 、本是从正反两方面论证对人民持不同态度的结果，很有说服力。 D、周厉王是个极其残暴的统治者，对于敢指责他的人，他就派巫者去杀了他们，因此人民都不敢说话了。 8、一词多义 与 　1失其所与，不知 2若壅其口，其与能几何　 3秦伯说，与郑人盟 以 1或以为死，或以为亡(《陈涉世家》) 2以告，则杀之　 3是以事行而不悖 犹　 1民之有口，犹土之有川也　 　2臣之壮也，犹不如人　 3犹得备晨炊(《石壕吏》) 流　　 1但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)　 　2三年，乃流王于彘　 　3三教九流 三、选段在线 王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生；口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也。若壅其口，其与能几何？” 1、下列句中划线词的解释，正确的一项是 A、吾能弭谤矣 弭谤：消除批评 B、是障之也 障：堵塞 、是故为川者决之使导 决：决定 D、是以事行而不悖 悖：违逆 2、下列句式与其他三组不同的是 A、防民之中，甚于防川 B、民之有口，犹土之有川也 、长于臣 D、夫民虑之于心，而宣之于口 3、下列句中加点词与现代汉语意思相同的一组 A、亲戚补察 B、虢使公卿至于列士献诗 、为民者宣之使言 D、犹土之有川也 四：延伸拓展 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，身体昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚！徐公何能及也？”城北徐公，齐国之美丽也。忌不自信，而复问其妾，曰：吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！旦日，客从外，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客从外，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；